(术语)实我之相。四相之一。金刚经曰:“若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。”同刊定记四曰:“我者谓自五蕴总相为我。”
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(术语)谓菩提涅槃之二果也。转者,转舍转得之义,依者所依之义,指第八识,第八识为依他起性之法,此中藏烦恼所知...(术语)欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰:若有色,若无色。天台之疏曰:有色即欲色二界,无色即空处。长水之刊...(名数)日月与火水木金土五星也。宿曜经上曰:夫七曜,日月五星也。其精上曜于天,其神下直于人,所以司善恶而主理...(术语)金刚经曰:如来所得法,此法无实无虚。如来所得之法者菩提也,其法体空寂,无相可得,故云无实,其中具恒沙...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...(1892~1967)福建长乐人,俗姓陈。字闻照。二十七岁于马来西亚槟城极乐寺依本忠法师剃度,同年于福州鼓山受具足戒...(术语)欣尚之意。心所名。对于厌而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗达磨论上曰:欣谓欣尚,于还灭品,见功...(譬喻)髻中之珠也。法华七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而与之,以喻为已出分段生死,进而离变易生死之机说法...(一)位于江西宜黄县北约二十公里处。旧称吉水、荷玉山、梅山。唐末,本寂禅师(840~901)住锡此山。本寂受法于洞山...(名数)一迦毗罗城之龙毗尼园,二摩伽陀国之尼连河边,三波罗奈城之鹿野苑,四舍卫国之祇陀园,五曲女城,六王舍城...谓用力压榨沙土而沙中终不出油,比喻事物之不可得。北本涅槃经卷二十五(大一二·五一五中):“心亦如是,本无贪相...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛光禅师领导的传灯寺,跟随他参学的徒众甚多。 有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,徒众甲向禅师禀告道:老师!生...
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杨杰,字次公,安徽无为人,自号无为子。北宋神宗元丰年间,官职太常(掌管礼乐郊庙社稷之事)。最初时喜好禅宗,追...
我们出家人没有特殊因缘,也不会去招惹,人一说你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考虑你的功力够不够,如...
我相
【佛学大辞典】
上篇:我法俱有宗 | 下篇:我室 |
十种邪见之一。谓于苦、集、灭、道等诸谛之理,心存犹豫而无决定之见。[瑜伽师地论卷八、大明三藏法数卷四十三](...
转依
有色
七曜
如来所得法
无说相似过类
宝松
欣
髻珠
曹山
八大灵塔
压沙油
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说无量寿经
我还有你啊

所有烦恼过患皆由此而生

净土法门对众生根机不设任何门槛

素食火锅的做法

分段生死对我们的修行障碍太大了
圣严法师《佛学问答》

归心净土的杨杰居士
