(譬喻)我执能包藏一切之烦恼,故譬之以室。释门归敬仪上曰:“我室四蒙,包藏见爱。”同通记上本曰:“我有二种:人我法我。主宰为义,能藏见爱,喻之室。”
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(名数)转依从所得之位,分为六种:一,损力益能转,三贤资粮位与四善根加行位之转依也,此位未断种子,未证真如,...(界名)色界之诸天也。...(修法)祭供七曜之法也。有七曜攘灾决一卷,七曜星辰别行法一卷。...(经名)法华经二十八品中第二十品之名。记如来为付嘱深法于菩萨,现十种之神力。...梵语 aranā。音译阿兰那。诤,即诤论,为烦恼之异名。(一)为能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智,并具有止息他人烦恼...宝波罗蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音译罗怛那波罗蜜多,意译作宝到彼岸;或 Ratna-vajrī,音译啰怛那嚩日离、罗...(杂语)愿求善法也。...(菩萨)又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰:髻利吉罗,于中国之言名触...为唐末曹洞宗之曹山本寂禅师所说之三种修行境界。又作三然灯。然灯,指然灯佛,为过去佛之一,释尊于过去世之“因位...(名数)东晋法显译大般涅槃经下曰:时八王既得舍利,踊跃顶戴,还于本国,各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶,...禅林用语。又作厌良为贱。谓将良民强迫降格为贱民,或掠买平民子女为奴婢;于禅林,转谓强将人当作贱恶之人,亦即比...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...(印光大师校印版本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
如果一个人常常地打妄想,打什么样的妄想,就会产生什么样的语言。有了这样的语言,慢慢就会付诸于行动,行为做多了...
一日,佛子罗睺罗等五十位沙弥,听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。 新出家的沙...
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯。观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷其顶。如上九层之塔...太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说:吾不为一宗一派之徒裔,主张力行菩萨道,直学佛陀...
蕅益大师在《示养德》中云:衣取蔽形,莫贪齐整;食取克馁,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形体,莫贪图庄严华丽;饮食为...
问: 请问爱钻牛角尖是属于业力的一种? 净界法师答: 钻牛角尖是烦恼的一种,不是业力,那是一种烦恼。诸位知道,...
伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。 二、自今已往,虽有...
一、什么是水陆法会? 水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐...
我室
【佛学大辞典】
上篇:我相 | 下篇:我执 |
五钝使之一,十使之一。谓行者心神为疑惑所驱役而流转于三界间,不能出离。大乘义章卷六载,“使”为随逐系缚之意。...
六转依
有色天
七曜供
如来神力品
无诤
宝波罗蜜菩萨
欣求
髻利吉罗
曹山三然灯
十塔
压良为贱
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

造作的善恶业必由自己承担

水滴虽微,渐盈大器

审察自心的真与伪
太虚大师的人间佛教

饮食为止饥渴,莫贪图美味佳肴

爱钻牛角尖是属于业力吗

莲池大师警策
