禅林用语。又作厌良为贱。谓将良民强迫降格为贱民,或掠买平民子女为奴婢;于禅林,转谓强将人当作贱恶之人,亦即比喻不令人本具之真性生起作用,而令其行凡夫之杂芜修行。无门关第六则(大四八·二九三下):“黄面瞿昙傍若无人,压良为贱;悬羊头,卖狗肉,将谓多少奇特。”[洞山录] p6415
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凡四卷。全称秘密三昧大教王经。宋代施护译。收在大正藏第十八册。内载金刚手菩萨、金刚界大曼拏罗、金刚降三世曼拏...【陈那】 印度佛教因明论的集大成者,公元五、六世纪时人。据说为南印度香至国人,婆罗门种姓。初习外道教旨,又入...【渐次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一页云:云何渐次教授?谓称时机,宣说法义;先令受持读诵浅近,后乃令彼学深...梵名 Harikela。约当今缅甸国之阿拉干(Arakan)地方。据大唐西域求法高僧传载,由师子洲向东北,泛舟一月可至诃利...(术语)法华经所说十六三昧之一。法华义疏十二曰:妙幢相三昧者,入是三昧于诸三昧中最为尊长。譬如军将得幢,表其...悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右,而与钟楼相对望,故自古有“左钟右鼓”之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会...子题:十种粪扫衣、粪扫衣十种、四种粪扫衣、粪扫衣四种、王职衣 行事钞·二衣总别篇:“(一、总列诸物)言衣体者...(界名)Ābhāsvara,天名。玄应音义三曰:阿会亘修天,长安品作阿陂亘修天,即光音天也。...指女色。谓女子之色相犹如枷锁,能系缚凡夫,使之恋着而难以自拔,故以锁喻之。大智度论卷十四(大二五·一六六上)...又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以...为天台宗所立四门之一。即观诸法为有,以作为入道之法门。亦即观因缘生灭诸法为有,破除十六知见等,并发起真无漏智...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...佛说疗痔病经...问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观...古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每场战争都要成功。就是你日常生活...小的时候在老家,我们那里有个顺口溜:土地是枷锁,儿女是冤家。很形象是吧?那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家,等...问: 众生不信佛法,阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...
压良为贱
【佛光大辞典】
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(术语)佛陀证悟之性海,为佛佛自知之法,不可言说,是曰果分不可说。然此不可说之果分,得于因人之机缘略说一分,...