佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)因明学之语。于体当具三义中之第三义,谓因必望于宗之异品即异喻之物,具宗义遍无之性也。见入正理论因明大...(名数)谓不可以心虑量,不可以言语说之五种也。...(人名)止观辅行二曰:慧上菩萨经云:过去无数有梵志名灯光,在林薮间行吉祥愿。经四百二十岁,入摩竭国。有陶师女...净土门于往生之行业中,比较念佛、诸善二行之胜劣,以诸善为劣而废之,念佛为胜而立之。道绰之安乐集卷下,以“诸善...(名数)律家所谈,乐语他误人,乐说邪见人,口软心恶人,少作多说人之四种人,常当远离也。...(经名)妙法莲华经之略名。经中法师品曰:是法华经藏,深固幽远,无人能到。同安乐行品曰:此法华经,诸佛如来秘密...(术语)离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰:若诸菩萨,以圆觉慧。圆合一切,于诸性相。无离觉性,此菩萨者,名为圆...肉体死亡后,灵魂从肉体分离,而继续存在,能予人灾害、疾病与恐怖;此多由人类之想像所建立之物怪。若行加持祈祷,...天子即位之日。景命,为大命之意,谓皇帝禀天之大命。元代以后,禅林每月于此日举行祝赞讽经之仪式,称为景命日祝赞...古印度宗教之一。西元前二千年顷,由古印度西北部雅利安游牧部落之信仰演化而成。属多神教。崇拜种种神化之自然力与...(术语)依上所说无明无始之理,生死之无始,其理分明。但无终依别圆二教而异其义,别教已下为有终,以断九界而入佛...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
离婆多,此云星宿。父母祷星而生,遂以为名。《弥陀略解圆中钞》 离婆多,在佛弟子当中的德行特点是无倒乱第一禅定...有个姓李的商人做铺地砖的工作,跟一个客户谈好了,已经签了约,这才发现这笔生意做下去一定是亏本。客户也很会做生...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...
生佛同体,方可感应道交;事理圆融,故能念佛证真。净土法门于理极为圆顿究竟,于事极为胜异方便。净业行人以深信切...我的父母双亲,现在何处呢?究竟怎样了呢?父亲的健康?母亲的灵? 《诗经》的〈蓼莪篇〉说的:「哀哀父母」,我岂...
当你布施的时候,如果碰到这些人(盲聋喑哑)了,你要生起大慈悲心,特别是学佛的弟子,不是给他几个钱的问题,钱只...真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头...
一切都是唯识所现,唯识无尽,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我们不想让它发生,但它还是发生了。如何面对无...
位
【法相辞典】
【位】 p0708 瑜伽十三卷十八页云:云何位?谓受蕴。
上篇:沉心及策心 | 下篇:位差别 |
【三处教诫】 p0194 瑜伽八十八卷二页云:卽以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许...
异品遍无性
五不可思议
灯光梵志
二行废立
四种恶人
法华经
觉性
物怪
景命日
吠陀教
生死无始无终
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

知身是幻--离婆多尊者的证道因缘
信守承诺

不善之家,正殃在身余殃在孙

念佛即事达理之捷径
圣严法师《哀哀父母》

碰到这些人,应当在财施中加上法施
真正修行的人应该做什么
