二解 五蕴论一页云:云何身根?谓所触为境,清净色。
三解 广五蕴论二页云:云何身根?谓以触为境,净色为性。谓于身中周遍净色。此性有故;身识得生。无即不生。
四解 法蕴足论九卷三页云:云何身根?谓身于触、已正当觉,及彼同分;是名身根。又身增上、发身识;于触已正当了别,及彼同分;是名身根。又身于触,已正当碍,及彼同分;是名身根。又身于触,已正当行,及彼同分;是名身根。如是过去未来现在诸所有身,名为身根;亦名所知,乃至所等证。此复云何?谓四大种所造净色,或地狱,乃至中有,非修所成,所有名号异语增语想等想施设言说,谓名身,名身处,名身界,名身根,名觉,名道路,乃至名此岸。如是身根,是内处摄。
五解 品类足论一卷二页云:身根云何?谓身识所依净色。