二解 入阿毗达磨论下一页云:种种缠缚有情自缠,故名身系。是等羂网有情身义。
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(杂名)伽蓝之总名,取须达长者以黄金布地,买地建祇园精舍之故事也。祖英集曰:岩东高锁黄金宅。祖庭事苑三曰:黄...(术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二...“所诠”之对称。诠者,诠释经典之文句,以其能解释、显现经中之义理,故称为能诠;反之,被解释、显现之义理,则称...(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。...【阿罗汉果】 为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃,略称罗汉。意译应、应供、杀贼、不生、无学。指...南朝刘宋僧。原名汤休,时人称为休上人。颇富文才,所作诗文词藻华丽,与鲍照齐名。现存诗十余首,散见于艺文类聚、...梵语 karunā-apramāna-cittāni。为四无量心之一。悲,悯伤之意。即济拔无量众生苦之心。指菩萨悯念一切众生受种...【四种应远离相】 p0451 瑜伽二十八卷十一页云:应远离相,复有四种。一者、沉相。二者、掉相。三者、着相。四者、...【等起集】 p1119 成唯识论八卷二十二页云:等起集、谓业烦恼。...比丘受具足戒时的三师七证。...(1020~1099)北宋僧。常州无锡(江苏无锡)人,俗姓管。字无喆。十九岁,入苏州承天永安寺道升禅师门下,苦修十年...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的验收,是在临命终的时候,我们临命终的时候必须把...
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,...中阴身就是神识,并不是神识变化成中阴身,也就是世俗所谓的灵魂。所谓中阴身七天会死生一次,四十九天之中一定会投...
太白顶西边有个虎山,那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,人家问:你是哪里人哪?说...儒家说:人之初,性本善。佛陀证悟的原理之一便是:人人有佛性,人人当成佛。这佛性,没有染污,乃人性,本善良。 ...
经常有人问一学佛如何如何,是什么原因?最多的算是一听到佛号或者见到佛像就会流泪等等。自己也有过这样的经历,一...
我们每个人都有佛性,但是为什么我们现在的佛性显现不出来?就是因为有缠缚。所以我们跟已经成就佛道的果地有一个差...有智慧的人生活过得很快乐,缺少智慧的人生活过得很不快乐,因为没有智慧的人,生活上有一点压力就想不开,有些人总是...
身系
【法相辞典】
【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四页云:又诸外道、于所妄计一切生处,谓大自在、那罗衍拿、及众主等、无量品类。乐生彼故;名贪身系。于他诸见异分法中,深憎嫉故;名瞋身系。依于邪愿,修梵行故;于同梵行可乐法中,起憎背故;由此二缘,于增上戒学,能为杂染。当知即彼由戒禁取,于增上心学,能为杂染。由此实执取身系故;于增上慧学,能为杂染。如是四法,能于色身名身,趣向所缘,安立事中,令心系缚;故名身系。
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【依现行门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,...
黄金宅
一即十
能诠
波罗门
阿罗汉果
惠休
悲无量心
四种应远离相
等起集
十师
宗本
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

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