佛教词典 > 法相辞典 > 正文
三种慈悲之一,即心无分别,普救一切,不但对一切人类拔苦与乐,甚至扩展至一切有情动物,皆起怜愍爱护之心。...【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一页云:事契经者:谓四阿笈摩。一者、杂阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、长阿笈摩...【唯识实性】 唯识实性即圆成实性,亦即真如。《唯识三十颂》曰:‘此诸法胜义,亦即是真如,常如其性故,即唯识实...【分别我执】 p0384 成唯识论一卷五页云:分别我执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起;故...【不共无明】 p0324 集论四卷九页云:不共无明者:谓于谛无智。 二解 成唯识论五卷七页云:有义,此痴名不共者:如...(名数)眼等之八识,各有心王与心所,识之本体为心王。与之相应而起之作意、触、受等之别作用,为心所有法。略曰心...(异类)又作迦吒布单那Katabhūtana,又Kaṭapūtana,译曰奇臭鬼。玄应音义二十一曰:羯吒布怛那,旧言竭吒富呾那...日本日莲正宗本山。位于静冈县富士宫寺。南条时光所创,日莲之弟子日兴为开山住持。第二次世界大战后,“日莲正宗创...【六种无异理趣】 p0307 显扬二十卷四页云:无异理趣者:有六种。一、有非有无异。谓色与色空性。如是一切处应知。...(物名)宝珠名。释氏要览中曰:隋虎丘惠聚法师,汝南周弘正常嘉叹也。...(流派)以名四明天台之流义。对于山外之称,天台之正系也。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
大家出入佛门,要懂得什么叫修行。修行,就是要清净收摄我们的三业。 很多人走路的时候很散漫,心不在焉,不知道在...王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来...
当年,源律和尚向慧海和尚请教: 源问:怎么用功? 慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。 源说:这谁不会。 慧答:他们吃...作者:善心莲花 我个人的经验:我吃素,不吃蛋,很少吃奶类。希望大家吃素都能善缘具足。 我才吃素的时候多是吃青菜...问: 弟子在生活中,体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中,无论是作报告还是统计,到处充满虚假。所以弟子...富贵是人人所希望求到的,贫穷是人人所厌恶的,假若贫穷可以卖得掉,按照道理说,凡是贫穷的人,哪一个不愿意把贫穷...
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
成就三十二法乃名菩萨
【法相辞典】
【成就三十二法乃名菩萨】 p0669 摄论二卷十五页云:复次由义处者:如说若诸菩萨、成就三十二法;乃名菩萨。谓于一切有情起利益安乐增上意乐故。令入一切智智故;自知我今何假智故;摧伏慢故;坚牢胜意乐故;非假怜愍故;于亲非亲平等心故;永作善友,乃至涅槃、为后边故。应量而语故;含笑先言故;无量大悲故;于所受事,无退弱故;无厌倦意故;闻义无厌故;于自作罪,深见过故;于他作罪,不瞋而诲故;于一切威仪中,恒修治菩提心故;不悕异熟而行施故;不依一切有趣,受持戒故;于诸有情,无有恚碍,而行忍故;为欲摄受一切善法,勤精进故;舍无色界,修静虑故;方便相应修般若故;由四摄事摄方便故;于持戒破戒,善友无二故;以殷重心听闻正法故;以殷重心住阿练若故;于世杂事,不爱乐故;于下劣乘,曾不欣乐故;于大乘中,深见功德故;远离恶友故;亲近善友故;恒修治四梵住故;常游戏五神通故;依趣智故;于住正行不住正行。诸有情类,不弃舍故;言决定故;重谛实故;大菩提心、恒为首故。
上篇:成就二十四法邬波索迦 | 下篇:成就四法能随悟入唯识无境 |
梵语 anvaya-jāna。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛,而断其烦恼之无漏智慧。为十智之一,十一智...
无缘慈悲
四阿笈摩
唯识实性
分别我执
不共无明
八识心王
迦吒富单那
大石寺
六种无异理趣
瑚琏
山家
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

把注意力放在正在做的事情上面
那就是禅

怎样供养功德才大,这些是供养时应注意的

如何安住我们的心
吃素如何吃到皮肤年轻细滑且营养够
如何对待生活和工作中的消极悲观
把贫穷卖掉
