佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。全称修大方广佛华严法界观门。又称华严法界观、法界观门。本书缺单行本,然注疏有华...指诸佛之国土。法王为佛之尊称;佛于法得自在,能教化众生,故称佛之国土为法王家。往生礼赞偈(大四七·四四四下)...梵语 pūrva,巴利语 pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世...梵语 punya,巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行(清...佛顶,即如来之无见顶相,乃常人所无法见及之殊胜相,具足最上最胜之功德。诸佛顶,则指密教胎藏界曼荼罗中,表示佛...在菩萨阶位的十地中,每一地都分为三位,就是入其地位,居其地位,和出其地位,当出其地位之后,又再进入于后一地之...梵语 ?ukla-paksa,巴利语 sukka-pakkha。音译戍迦罗博乞史。正名白半。又作白月分、白分。与“黑月”相对。指新月...(书名)一卷,佛陀蜜多罗撰。宋昙摩蜜多译。说数息等五种之观门。...指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五·四○五下):“念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。”[八十华...(1249~1319)高丽僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生于儒者世家,幼年即出家为僧。为曹溪山天英之法嗣。及...【心心数】 此为心王心所的合称,心数即是心所的旧译。《维摩诘经》五曰:‘遍知众生心、心数法’。...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...1:00 人体进入浅睡阶段,易醒。此时头脑较清楚,熬夜者想睡反而睡不着。 2:00 绝大多数器官处于一天中工作最慢的状...
为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时...
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,...归命满月界 净妙琉璃尊 法药救人天 因中十二愿 慈悲弘誓广 愿度诸含生 我今申赞扬 志心头面礼 法药师救人天的大愿王...
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣...
我每天住在普济寺,这是普陀山的首刹。那我们自古以来说,庙嘛,就是香火道场,说香火兴旺,这个是无可厚非的。它就...
成就四法能随悟入唯识无境
【法相辞典】
【成就四法能随悟入唯识无境】 p0669 摄论二卷五页云:诸义现前分别显现,而非是有;云何可知?如世尊言:若诸菩萨、成就四法;能随悟入一切唯识,都无有义。一者、成就相违识相智。如饿鬼、傍生、及诸天、人、同于一事,见彼所识、有差别故。二者、成就无所缘识现可得智。如过去、未来、梦、影缘中,有所得故。三者、成就应离功用无颠倒智。如有义中,能缘义识、应无颠倒。不由功用,智真实故。四者、成就三种胜智随转妙智。何等为三?一、得心自在一切菩萨、得静虑者、随胜解力,诸义显现。二、得奢摩他修法观者、才作意时,诸义显现。三、已得无分别智者、无分别智、现在前时,一切诸义、皆不显现。由此所说三种圣智随转妙智,及前所说三种因缘;诸义无义、道理成就。
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【能生支】 p0891 成唯识论八卷九页云:三、能生支。谓爱、取、有。近生当来生老死故。谓缘迷内异熟果愚,发正...
华严法界观门
法王家
宿世
福
诸佛顶
入住出三心
白月
五门禅经要用法
念持
万恒
心心数
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