佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【声闲独觉所得转依】 p1394 瑜伽七十八卷十七页云:世尊!声闻、独觉、所得转依,名法身不?善男子!不名法身。世...(杂语)禅林之语。住持有事故或临时祈祷放免晚参(夜之坐禅也),是云放参,即鸣钟三下,谓之放参钟。见象器笺九。...谓雕绘佛像或书写经文时,每下一笔则礼拜三次,以表内心之虔敬。 p70...亦名:月望衣戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、...(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:其母左手于怀...(术语)殊胜之善因也。佛说无常经曰:胜因生善道,恶业堕泥犁。...指出缠如来与在缠如来。(一)出缠如来,系一切诸佛在出障圆明位之称。(二)在缠如来,则是在一切有情缠垢中之称。此二...于过去世曾修三善业,虽现在世未运身口业,然藉往昔之善根,能感佛菩萨之灵应,故称为冥机。[法华玄义卷六上](参...(界名)同疑城胎宫。为胎生者之宫殿,故云胎宫。为七宝宫中之胎生,故云宫胎。观经定善义曰:虽得往生,含华未出,...(名数)楞伽经所说:一,真识,如来藏也,又自性清净心也。离生灭相之真心也。起信论名之为心,亦名如来藏。性宗唯...梵名 Panthaka。十六罗汉之一。又作半他迦、半托迦、半诺迦、槃陀伽、槃特、般兔。或作摩诃半托迦、摩诃般陀。意译...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...两种力量会让正法消灭,会消灭正法,两种力量: 一、恶性重大比丘,会让正法毁灭。 二、讲的相似佛法,会让正法毁灭...原文: 此经起由,为破三轮故。三种轮者:一为破无常轮。有情无情皆是无常,令生觉悟,舍无常故。 二为破不净轮。有...问: 法师好。念佛至诚恳切的心不会发,不知道心在哪里,想至诚恳切,但发不出来。该怎么办? 宏海法师答: 我们先...阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱...世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人,虽然有远大的理想,也懂得很多的道理,但由于他没有腿,所以不...有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。 菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安...【汝等有学未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!】 外凡位菩萨的特色,这...净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在...
佛记弟子双双第一
【法相辞典】
【佛记弟子双双第一】 p0656 大毗婆沙论一百七十九卷十三页云:问:何故世尊说诸弟子,双双第一?尊者世友说曰:世尊欲显善说法中师与弟子,贤和无诤,互不相隐真实功德。非如外道,为名利故;心怀嫉妒。弟子与师,互相非毁。复次世尊欲显善说法中,弟子尚有真实功德,可称可记;何况于师。恶说法中,师尚无有实德可记;何况弟子。复次欲显善说法中,悭垢永断。师与弟子,互相称扬真实功德。非如外道,有悭垢故;师于弟子,弟子于师,尚不欲闻他人称赞;何况自说。复次世尊显己所应作事,皆已成办,舍教授担而自安故。复次欲显苾刍修正加行,有所归趣,非悠悠故。复次世尊欲令于所赞德,随彼爱乐多住中者,生敬重心,意望满故。复次佛为勉励新学苾刍,令生希慕,翘勤修故。大德说曰:由二因缘,世尊记说弟子功德。一者、显已现法乐住,二者、哀愍后世有情。复次世尊自显于九十六诸外道众中,我众最胜故。复次世尊欲显佛出世间,有大饶益。谓佛出世,乃有如是诸第一双开士出现。非无佛时。复次世尊欲令于诸功德差别门中别别乐者,欢喜勤修;舍诸懈怠,疾证得故。复次世尊欲以弟子所得,证己所说是真实故。复次欲止诽谤善说法中无有现证上人法者故。复次世尊欲止见诸苾刍形容憔悴生轻慢者,显此皆有殊胜功德。阿毗达磨诸论师言:随诸佛法故。谓过殑伽沙数如来应正等觉出现世间,法皆记说弟子众中所有多双第一功德。今佛亦尔。复次欲令世间别别爱乐诸功德者,闻生欢喜;于佛正法,起尊重心,种诸善根,获大饶益故。复次欲与未来诸佛庄严徒众故。谓佛记说诸弟子已;无量有情,若见若闻,皆生欢喜,发起正愿。随所修习施戒多闻正勤梵行,皆以回向第一功德。愿我来世,于佛法中,得预如斯诸正士数。则为庄严彼佛徒众。复次欲令所记弟子,自庆愿满故。谓因儒僮等五百苾刍,曾于过去五百佛所,若见若闻彼佛记说弟子功德,欢喜发愿;随我所有施戒多闻正勤梵行,愿于来世佛正法中,得预如是大弟子数。今既愿满,复闻佛记,欢喜踊跃,深自庆幸。故有是说:一一如来大弟子众,皆于过去五百佛所,大誓庄严,方得成就。由如是等种种因缘,佛记弟子双双第一。
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【谛顺忍定】 p1377 无性释六卷十五页云:复由四种如实遍智者:谓如先说于名事等不可得中,已得决定。如是转时,悟...