谓雕绘佛像或书写经文时，每下一笔则礼拜三次，以表内心之虔敬。 p70
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（术语）四缘之一。谓起他法与以强力者。如眼根之能生眼识，田土之能生米麦。大乘义章三本曰：增上缘者，起法强，故...【善业道皆从三善根等起】 p1149 俱舍论十六卷十页云：论曰：诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善...悲华经中说，释迦佛以前在宝藏佛之前，誓己成佛时袈裟有五德，即 一、或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，...【数甚深】 p1334 世亲释十卷三页云：无数量一业者：显数甚深。佛虽无量；而同一业。是故甚深。...（修法）阿弥陀佛之修法。即阿弥陀护摩也。...又作缺本经。为原已译成之经典，历经长年之辗转流传，遂散逸而成缺本者。 历代经录，如南朝梁代僧祐之出三藏记集，...（名数）于中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则三十一周，为三十一之减行。其四种目之减行，摄收于减缘，故少去...（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如...（书名）五十卷，明朝一如等集注。...计物轻重之用具。又称权衡。大庄严论经卷十二（大四·三二二下）：“尔时（尸毗）大王，不惜身命，即登秤上。”长阿...阿赖耶，梵语 ālaya 之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞： 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...
对舍得的理解，分为三个层次。 第一个层次：舍得舍得，不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章，在他看来，世...
我们现在常常提到一个词：三观。三观就是一个界定的标准。当我们说某人和某人三观不同的时候，那就说明这个人还有观...
佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一直展现出其独特的魅力，并为出离...过去佛住世时，一天夜里，有八位天人依序来到佛所。第一位天人，容貌端严，身上所散发的光芒达一里之远，并有十位天...
健行三摩地，健行就是坚固而不可破坏的意思，就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真如三昧，它不断恶也不修善，因为...太虚大师说：佛说之八正道，乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。佛化家庭的成员必须依八正道为指导...
太虚法师讲过一句话：人成即佛成。说的是：我们在人世间修行，无论是世间的善法还是出世间的善法，都是以人这个本体...第一篇 立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。 后余在慈云...
一笔三礼
【佛光大辞典】
| 上篇：一等 | 下篇：一笔勾 |
即梦中所现善恶之相。此处指大方等陀罗尼经（北凉法众译）卷一所说“十二梦王”之梦相。十二梦王又称十二神王、十二...
增上缘
善业道皆从三善根等起
袈裟五德
数甚深
阿弥陀佛法
阙本经
二十四周减行
即士释
大明三藏法数
秤
阿赖耶识
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
舍得的三种层次
曾以为非，今则为是
佛教救度生命的三种模式
前世恭敬的殊胜果报
真如三昧能遣除烦恼障、所知障
八正道与改善人群生活
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师