佛教词典 > 法相辞典 > 正文
三界一共分为九地,境界恶劣的称为下地,境界殊胜的称为上地。...【隐劣显胜识】 唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,隐劣显胜识为第四种观法。八识心王,各有其相应的心所...(名数)一涅槃际,二生死际,际者界之义。视生死涅槃有别际者,小乘也。大乘则生死即涅槃,本无际畔。见华严经一。...梵名 Mahā-bherī-hāraka-parivarta。凡二卷。刘宋求那跋陀罗译。今收于大正藏第九册。内容讲说如来常住一乘真实...(杂名)对于主山而言,虚堂显孝录曰:为甚么,客山高,主山低。...出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即:(一)近门,初至净土,入大乘正定聚...第四心不相应行法:略有二十四种:一得,二命根,三众同分,四异生性,五无想定,六灭尽定,七无想报,八名身,九句...三种忍辱波罗蜜之一。又作察法忍、法思惟解忍、法思胜解忍、通达忍、观法忍、观察法忍。忍,谓忍耐违逆之境,而不起...(杂语)恶业污身故云尘。...(书名)十五卷,马鸣菩萨造,秦罗什译。集种种之因缘譬喻以劝诫人。...禅林用语。又作那一着。意谓独特之谋略或手段、方法。一手,原指棋局中之一着。 p3021...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了,先生也得癌症,比她早过世,剩下一个女儿,才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈...
1、二六时中不间断的看取本来面目。看到心路绝,妄情消,知解泯,能所亡,自有通透之时。 2、万法唯是自心之幻化,...
人寿百岁,不起善愿,不如一日,发行四弘。《大法句经》 世间上,很多人希望自己得长寿;好不容易活到高寿八十、九...
释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时,摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的...
圣严法师曾在金融风暴期间鼓励台湾企业家,在面对各种危机与挫折时,要学会面对、接受、处理、放下。圣严法师认为,...修习禅定的人,他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至于意识都不与外界接触,不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世...
第一把火:胃火 表现症状:胃肠道症状表现为胃部灼热疼痛、腹胀、口干口臭、大便稀烂、便秘、牙龈肿痛、胃口不好等...
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...
佛说幻等八喩所治
【法相辞典】
【佛说幻等八喩所治】 p0655 世亲释五卷六页云:世尊意说幻等八喩,今当显示。此中幻喩,为除眼等六种内处。应知显示眼等六处,譬如幻象,虽实非有;而现可得。说阳焰喩,为除器世间。由彼大故;于阳焰中,实无有水;动摇力故,似水可得。说所梦喩,为除色等所受用境显。如所梦色等实无,而能为因起爱非爱受用差别。说影像喩,为除身业果。显善不善身业为缘,而有余色影像生起。说谷响喩,为除语业果。显语业因,感语业果;犹如谷响。意业三种。一、非等引地,二、等引地,三、闻种类。说光影喩,为除非等引地诸意业果。显此意业所得诸果,犹如光影。说水月喩,为除等引地诸意业果。显等引地诸意业果,犹如水月。说变化喩,为除闻种类意业。闻种类者:即是闻思之所熏习。此即显示闻种类意差别而转,犹如变化。
上篇:佛等不多住无诤 | 下篇:佛说色等十处密意 |
又作独留斯经、特留念佛。为净土家特为揭出之主张,即谓法灭后,为化益众生,佛特于百岁间留无量寿经流布于世。无量...
下地
隐劣显胜识
二际
大法鼓经
客山
五功德门
心不相应行法
谛察法忍
业尘
大庄严论经
那一手
【大藏经】撰集百缘经
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