佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅宗公案名。指百尺竿头,更进一步之意。此语出自无门关第四十六则(大四八·二九八下):“石霜和尚云:‘百尺竿头...(喻)涅槃是众圣所游之地,故喻之如宫殿。...(菩萨)观世音之梵名。...【涉道者须五对治】 p0946 瑜伽七十一卷一页云:复次夫涉道者、须五对治。一、炎光对治,二、艰险对治,三、江...凡十卷。新罗僧圆测(613~695)撰。收于卍续藏第三十四、三十五册。本书为解深密经(梵 Sajdhinirmocana-sūtra,...(术语)谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圆满万德之方面也。加持门之对。...即标示法螺之印契。商佉,梵语 ?avkha,意为法螺。乃不动十四根本印之一。其印相为左右二手之食指加附于无名指、小...【僧伽婆尸沙】 善见云:僧伽者,为僧;婆者,为初,谓僧前与覆藏羯磨也。言尸沙者,云残,谓末后与出罪羯磨也...(术语)智与愿也,又智之愿也,达于实相之理之智慧所发之大悲弘愿也。...(一)娑罗,梵语 ?āla。娑罗树之花。其色淡黄,属山茶花科。其果实可供食用。 (二)葬仪时,龛前所供之白纸花。释尊...幻想靠特定主观行动影响或支配客观事物之现象,产生于原始宗教出现之前,为现今所知人类意识活动最早型态之一。已具...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我们要说明一下,它这个地方是...问: 师父您好,请问年轻人压力大,有时烦恼,如何化解呢?请师父在百忙之中慈悲开示。 慧广法师答: 年轻人,有点...
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为...问: 我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否? 大...
实际我个人24岁出家到现在60岁,我们师父们也可以见证,我每天虽然累,但却很快乐。因为什么?因为我觉得当我选择了...一般人遇到无常,很可能的消极:「既然无常就不要管了!既然是无,还能做什么呢!」 这是错误的无常观。正确的无常...问: 为何在佛的世界里没有女众?就是说没有男女相. 在现今社会里女众为何比男众易得度?男众一当得度就非常的发菩...
佛教并不主张算命,更不主张以算命谋生(占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应《佛遗教经》),将算命...
见所断烦恼有一百一十二
【法相辞典】
【见所断烦恼有一百一十二】 p0646 杂集论七卷九页云:欲界见苦所断,具十烦恼。如见苦所断,见集灭道所断,亦尔。若迷此起邪行;即见此所断。问:若缘此为境;即迷此起邪行耶?答:不必尔。缘无漏为境烦恼,唯于有漏事随増故。若是处是彼因缘及所依处;彼迷此起邪行,是见苦所断。如见苦所断,见集灭道所断,亦尔。随其所应。色界见四种所断,各有九烦恼。除瞋。如色界,无色界,亦尔。如是见道所断烦恼众,总有一百一十二。
上篇:见道唯无漏修道通二种 | 下篇:见所断等三业相对有几果 |
亦名:如来衣量 行事钞·随戒释相篇:“多论云,佛量丈六,常人半之,衣广长皆应半也。十诵云,长佛九磔手;五祇二...
竿头进步
涅槃宫
阿婆卢吉低舍婆罗
涉道者须五对治
解深密经疏
本地门
商佉印
僧伽婆尸沙
智愿
娑罗华
准宗教现象
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

你是要面对太阳还是面对黑暗
年轻人压力大,有时烦恼,该如何化解

如何通过身口意三业修净土
身体查不出病因,能否如愿往生

一定要让学佛成为快乐的事
圣严法师:逆境也是无常的
为何在佛的世界里没有女众
