瑜伽四十三卷四页云:云何菩萨此世他世乐静虑?谓此静虑、略有九种。一者、神通变现,调伏有情静虑。二者、记说变现,调伏有情静虑。三者、教诫变现,调伏有情静虑。四者、于造恶者,示现恶趣静虑。五者、于失辩者,能施辩才静虑。六者、于失念者,能施正念静虑。七者、制造建立无颠倒论,微妙赞颂,摩怛理迦,能令正法久住静虑。八者、于诸世间工巧业处,能引义利,饶益有情,种种书算测度数印床座伞屧,如是等类,种种差别资生众具,能随造作静虑。九者、于生恶趣所化有情,为欲暂时息彼众苦,放大光明照触静虑。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点,在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定,故应修法之需要,于佛像、法...(譬喻)般若之空慧,能断尽烦恼,故譬之于锋刃。证道歌曰:大丈夫秉慧剑,般若锋兮金刚焰。...【非业为所缘法】 p0717 品类足论六卷七页云:非业为所缘法云何?谓除业为所缘三识身及相应法,诸余卽此三识身...(物名)盘与袱之二物也。盘上铺小袱,盛疏印等物也。敕修清规受法衣曰:以盘袱托呈法衣信物。...(譬喻)法华七喻之一。法华经譬喻品曰:有大长者,其年衰迈,财富无量,多有田宅及诸僮仆。其家广大,唯有一门。(...【未灭】 p0489 瑜伽八十八卷十八页云:言未灭者:虽于此缠,暂得远离;寻复现行。...五种问不应作答。即:(一)试问,人怀慢心,以自己所知者问于他人,试彼知否。(二)无疑问,自己无所疑而设假作问。(...【二十二根有无异熟等分别】 p0047 瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十...(天名)与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。...(术语)如娑婆世界,于一界中感鬼畜人天胎卵湿化等种种杂多苦果之业因也。是非就一人言之,就受生于同一界之各人而...化,谓教化。难以教导根性劣恶之众生证入佛道,称为难化。维摩诘经卷下香积佛品载,此土之人刚强难化,故世尊为说刚...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...厌离心:此界八苦交煎,怨家会聚故。 欣慕心:西方万福庄严,寿命无尽故。 报恩心:父母师长洪恩,唯佛可报故。 恐...
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...佛教讲众生得度有六种方法,称为六度。从一朵花,也可以看出花具有六度的精神: 布施: 花开时流露清香,展现美丽的...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...
我们每个人都有冤家对头,但碰到冤家对头我们千万不要生气啊,为什么?我们想想今生以来曾经讲过多少人的坏话,曾经...
摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...
每天事务的杂乱有时令人心烦,常会想下一步怎么办?一切事情随着时间的推移,光阴的流逝,都会成为过去,这就是最好...
我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,同于梦境体空观。 藏教人他远离三界,...
此世他世乐静虑
【法相辞典】
【此世他世乐静虑】 p0617
上篇:此实执取身系 | 下篇:此世他世乐爱语 |
【四不定相应不相应】 p0464 成唯识论七卷二页云:四中寻伺,定不相应。体类是同,麁细异故。依于寻伺有染离染立三...
密教美术
般若锋
非业为所缘法
盘袱
火宅喻
未灭
五不应答
二十二根有无异熟等分别
金刚使者
杂业
难化
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
发五种心决定往生

人生原来是一场梦
花朵的六度精神

清明节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利

遇到冤家对头千万不要生气

为何达摩说梁武帝没有功德

心烦时如何调伏心态
