瑜伽三十七卷五页云:同类往趣者:谓佛菩萨、依定自在,或能往趣剎帝利众,同其色类,如彼形量,似彼言音。彼若以此名如是义,亦即以此名如是义。彼不以此名如是义,亦不以此名如是义。然后为其演说正法,示现教导,赞励庆慰。化事既终,欻然隐没。没后时众,迭相顾言:不知没者,天耶人耶。如能往趣剎帝利众,如是往趣婆罗门众,若沙门众,若长者众,若居士众,四大王天,三十三天,夜摩天,睹史多天,乐变化天,他化自在天,梵众天,梵先益天,大梵天,少光天,无量光天,光音天,少净天,无量净天,遍净天,无云天,福生天,广果天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色究竟天,当知亦尔。是名同类往趣。
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从事劝进化缘之职称,尤指刻印佛典之际,劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记...梵名 Uttika。意译能说。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、优陟。为佛世时一外道之名。此外道曾诣佛所,问世间有边无边...日本佛教用语。即日本天皇发愿敕命建造之寺。又作敕愿所。古称御愿寺,即特指御归依之寺。后世遂成为寺格之一种。凡...梵名 Kārttika,巴利名 Kattika。指印度历之第八月。又作迦剌底迦月、羯粟底迦月、迦絺那月、迦提月。意译为昴宿月...(术语)天台宗所立藏通别圆四教中,前之藏通别曰三权,后之圆教为一实。玄义七上曰:因中则有三权一实,在果则四实...(仪式)为豫修请僧供斋也。...【高建法幢支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《三十唯识论》,这是广诠瑜伽境体,而以识外无别实有为宗。参...【所缘法】 p0736 品类足论六卷三页云:所缘法云何?谓一切法,是心心所法所缘,随其事。此复云何?谓眼识及相...(杂名)梵语,摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩萨将成佛时。...何等所分别相差别?谓即蕴界处法。...见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑是凡夫的惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是,思惑是思...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
我们知道这娑婆世界的剧苦,因因果果的冤家对头碰面,共业、恶业同分所感的情况,知道这些还不赶快求生西方极乐世界...素食主义的准妈妈增多,但为了满足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下营养师给出一些建议: 蛋白质摄取很重要...
十行位言行者,进趣义。谓菩萨初心,虽具二利,然前信、住二位,利他未胜故。此位菩萨,空观既成,为进趣无上菩提故...(一)精通一切知识 摩诃迦叶波,汉译饮光,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:此翻大龟氏,其先...
近来各地颇多贩卖佛舍利者,等同商品,漫天开价,闻之令人感慨万分,须知佛舍利之神奇不可思议,实非金钱所能计较价...
过去,佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两...一位朋友谈到了他的遭遇,约在十多年前,他因为信任,借给朋友一千八百万元周转。 这位多年深交的好友是生意人,事...
同类往趣
【法相辞典】
【同类往趣】 p0613
上篇:同行相应 | 下篇:同事摄事 |
梵语 ?ama-eka-ayana-mārga。(一)乃专心之意,故有一向专念、一向专修之成语。意即一心念佛、修行。 (二)表全然、...
劝缘
郁底迦
敕愿寺
歌栗底迦月
三权一实
豫修斋
高建法幢支
所缘法
大自在宫
所分别相差别
三惑
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

宁可千年不悟,不可一时着魔

贻误今生净土机缘,未知何世再得人身
素食准妈妈的饮食建议

十行位的「行」指的是什么呢
西天第一代祖师迦叶尊者

绝不能把佛舍利当成商品买卖
