梵名 Uttika。意译能说。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、优陟。为佛世时一外道之名。此外道曾诣佛所，问世间有边无边等四句。其余事迹不详。［杂阿含经卷三十四、俱舍论卷三十］ p6983
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巴利语 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法，单称...华严宗十玄门之一，此门乃就“智”而言。又作托事显法生解门。谓一切事法皆互为缘起，随托一事而观，便显一切事法，...以善、恶、无记（非善非恶）三性来分别二十二根，其中，眼、耳、鼻、舌、身等五根，男、女根及命根，其性质非善非恶...圆成实性，即诸法胜义。所谓一真法界，亦即名为真如。言真如者，真实而不虚妄，如常而无变易也。十真如者，虽真如性...丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人，分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主，为治丧事宜之总负责者，指挥一切有...【世间种种工巧业处】 p0516 发智论十二卷十六页云：世间种种工巧业处名何法？答：谓慧为先，造作彼彼工巧业处，及...（术语）又云无阂，无碍。自在通达而无碍也，自在涉入而无碍也，自在融通而为一体也。如灯光互相涉入，是无碍之相也...（杂语）经之外题之头，书[8AD4]形，是似以字，故曰以字。有诸说。...【识食】 四食之一，有漏识由段、触、思三食之势力而增长，以第八阿赖耶识为体，支持有情身命不坏者，如无色界及地...（天名）Pṛthivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如...（术语）法华经之说会也。二处者，灵山与虚空，三会者，自初至宝塔品之半，在灵山说，故曰灵山会。自以大音声普告四...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...如是我闻：一时，薄伽梵在王舍大城竹林园中，与大苾刍众五百人俱。 时，有众多苾刍身患痔病，形体羸瘦、痛苦萦缠，于...普贤菩萨行愿赞...
今天开始我们要讲一些，既然是道场嘛，就是讲一些入道的，带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。 在佛...1、念佛法门殊胜极妙。 2、信愿念佛，决定往生。 3、念佛乃人生最快乐的事。 4、念佛人，有大福报，有大智慧。 5、...
若人求往生，得至心念拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛加持，发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界，再不来这五浊恶世受生...
鱼翅过去是皇室的贵族食物，但现在生活水平的提高，让鱼翅越来越平民化。鱼翅受到如此追捧，在于很多人认为鱼翅营养...从前印度的弥兰王请教 那先比丘 ：人死后有来生吗？那先比丘回答：当然有来生。弥兰王不解：人有来生，为什么我看不...
我们学了唯识学以后，我们看到我们无穷无尽的过去，我们发觉我们过去的生命虽然消失了，但是我们过去所造的所有的业...问： 净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？ 大安法师答： 其原因还是生死心不切啊！在六...
常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房，就会听见鱼儿...
郁底迦
【佛光大辞典】
| 上篇：郁多罗僧 | 下篇：郁金 |
（杂名）又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音...
八敬戒
托事显法生解门
无记根
十种真如
典丧
世间种种工巧业处
无碍
外题以字
识食
钵哩体吠
二处三会
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
百食一味的故事
念佛法语
只要这样做，决定能生极乐世界
鱼翅暗藏的五个「恐怖」真相
不死种子
正确的面对业力
如何对治净业修习中的进进退退
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师