瑜伽九十六卷十七页云:有味受者:诸世间受。
二解 集论一卷四页云:何等有味受?谓自身爱相应受。
三解 法蕴足论九卷十页云:云何有味受?谓有漏作意相应诸受,乃至受所摄,是名有味受。云何无味受?谓无漏作意相应诸受,乃至受所摄,是名无味受。有作是说:欲界作意相应受,名有味受。色无色界作意相应受,名无味受。今此义中,有漏作意相应受,名有味受。无漏作意相应受,名无味受。
瑜伽九十六卷十七页云:有味受者:诸世间受。
二解 集论一卷四页云:何等有味受?谓自身爱相应受。
三解 法蕴足论九卷十页云:云何有味受?谓有漏作意相应诸受,乃至受所摄,是名有味受。云何无味受?谓无漏作意相应诸受,乃至受所摄,是名无味受。有作是说:欲界作意相应受,名有味受。色无色界作意相应受,名无味受。今此义中,有漏作意相应受,名有味受。无漏作意相应受,名无味受。
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