显扬十四卷二十一页云:何因缘故,世间有情,无常性有,而不取执?常住性无,而种种执耶?颂曰:于我常,无智;四颠倒根本。当知世上进,愚痴力转增。论曰:以于无常,无智起故;实有无常,而不取执。实无常性,种种执生。非唯常倒无智为因;然四颠倒、皆以无智为其根本。何以故?以于无常,不如实知故;于无常法,起常颠倒。于苦,起乐颠倒。于不净,起净颠倒。于无我,起我颠倒。由有如是次第义故;薄伽梵说:若法、无常;彼必无我。当知由世间道得上进时,不断无智。渐进上地,于无常性愚痴之力,转更增上。何以故?如欲界中,破坏变易及别离等诸无常相,现可了知;上地无有。
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世间有情执常因缘
【法相辞典】
【世间有情执常因缘】 p0514
上篇:世间出世间正智 | 下篇:世间诸法苦乐一味 |
(术语)密教之戒法也。亦云佛性戒,三摩耶戒。...