因明用语。指内心已决定某种主张,但尚未表露出来之状态。即虽不以言语表示,而于意中密藏某一种主张;亦即意中所置许之想法。与“言陈”(言语所陈)相对称。而意中所置许之想法未必与口中所发表之言词相合。盖因明立论之法则,所立之宗(命题),非立者(立论者)与敌者(问难者)共许(共同认可)不可;然于狡黠手段之论法,立者若将意中之观点公然发表,则缺乏因(理由)之后二相,必招致种种过失,故常使用暧昧之言词,以为方便矫立。此时敌者若识破立者于其立宗所怀意中观点之作法,即立一能与之相违之论式,用立者先前所用之因、喻(譬喻),令其自然成为不能成立之因、喻。“四相违因”乃是破此之法规,即于宗之前陈(主词,即有法),与后陈(述词,即法),各有意许上之相违与言陈上之相违之别,故成为四相违。[因明入正理论疏卷中本、卷下本、因明入正理论直解、因明抄] p5447
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【邪见有三种】 p0673 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何邪见从贪生?谓贪缠无间,邪见缠现前。是名邪见从贪...【障往善趣过失】 p1293 瑜伽九十九卷四页云:若为破坏和合增故;勤设勇猛方便事等。当知是名障往善趣过失。...有二种师子奋迅三昧 一奋迅入 二奋迅出 次三三昧而辩师子奋迅三昧者。大品经中佛自诚言。菩萨依九次第定。入师子...指以一恒河沙之数,譬喻物之极多。略称一恒。诸经中每以恒河为福德吉祥之河,由于此河沙多,又为佛生处、游行处,乃...【恒审思量】 此为第七末那识之性质,亦即历经三世,无有间断,审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中,独有第七...(杂名)又曰达首。蛮俗之名。慧琳音义四十八曰:达须,谓此等人微识佛法,不能坚固修持行也。瑜伽伦记六上曰:达须...(术语)如实相而知之也。往生论注下曰:如实知者,如实相而知也。...羯磨疏·诸众安居篇:“问:‘夏有四月,何但结三?’答:‘待形须济,事须开舍。故制前三,特开后一迦提赏劳,使作...【二种明触生法】 p0034 瑜伽九十四卷十三页云:复次略由二种明触生法,于其缘生一切行中,依四谛理,趣入现观...又称“作瓶天子”。据佛本行集经卷十四至卷十六载,佛陀为太子时,十年于宫内受五欲之乐,作瓶天子见之,遂以神力,...(异类)魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时,有一魔子,名遮,即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化,归于...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦,也就是说他证果了,乃至于只证得二乘也...
二明欣愿行者,复有二种。一者先明求往生之意,二者观彼净土庄严等事,欣心愿求。明往生意者,所以求生净土,为欲救...
亲近善士 学佛依止考察善知识,要有证德像恵能大师这样的,有教德玄奘法师这样的,有达实性德像虚云老和尚这样的,...
朋友来喝茶聊天,问说:觉得什么样的生活最好? 我说:无事最可贵。 朋友不明其意,说:既然无事最可贵,又何必忙着...团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个...问: 我和妻子都信佛,妻子怀孕五个月了,胎儿都能动了,却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良,自己修复的可能性很...(一)问:请师父讲一些鼓励大众的话 答:说到鼓励他人,古来高僧大德,都离不开下面这几句话。学佛第一个要有长远...
意许
【佛光大辞典】
上篇:意气金刚女 | 下篇:意势行 |
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿醯经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中,行者于第三三昧耶“受明灌顶”...
邪见有三种
障往善趣过失
师子奋迅三昧
一恒河沙
恒审思量
达须
如实知
安居但制三月
二种明触生法
澡瓶天子
遮魔
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

地藏菩萨为何不能让众生永取解脱

发菩提心与求生净土有互相增上作用

心开意解(法语短语)

无事最可贵
最好的领导者
