指以一恒河沙之数，譬喻物之极多。略称一恒。诸经中每以恒河为福德吉祥之河，由于此河沙多，又为佛生处、游行处，乃弟子们所现见者，故引此河为喻，而不取他河。［大智度论卷七］（参阅“恒河沙”3813） p56
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（植物）Kumuda，又作拘勿头，俱勿头，句文罗，拘物陀，拘母陀，拘牟头，拘贸头，拘某头，拘牟那，屈摩罗，究牟陀，...【非相续法】 p0714 品类足论六卷十三页云：非相续法云何？谓除未来现前正起法，诸余未来，及无为法；是名非相...（人名）Mekhala，长者名。译曰金带。慧琳音义二十六曰：弥迦罗，此云金带，金宝严身因以为名。...为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一（大一六·三三七上）：“十方诸佛，现在世雄，两足之尊。”法华经方便品（...Hui 又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获...忍辱经曰：佛言，善之极莫大于孝，恶之极莫大于不孝。 末罗王经曰：从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如...（名数）谓每月一日至三十日之缘日佛也。...（术语）四食之一。又作团食。揣抟字通。以手握食为丸而食之也。是印度人之食法，指欲界中一切之食物。印度人手握饭...（1002～1069）宋代禅僧。临济宗黄龙派之祖。信州玉山（江西上饶）人，俗姓章。少习儒业，博通经史。十一岁从定水院...【业报不应思议】 p1220 显扬十七卷九页云：论曰：于业报中，不应思议。修福行者、定往善趣；为恶行者，定往恶趣；...亦名：三方便、方便罪相 子题：部有二义、初二篇立三方便、初二篇以下诸篇聚立二方便、远方便、次方便、初二两篇不...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻：「造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有...梵网经序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。...
幸福是人现实中的一种生活富足状态，又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念，但他认为，有一种合于天道、...
修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境得；从心了心则慧明，从境研境则...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的，遍...所谓的「柔软心」，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自...
念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一...
有人说，世上最美的微笑，是拈花一笑，那么，世上最美的音声，就该是阿弥陀佛了！长夜漫漫，是谁为世间燃起法炬？业...
生命时刻充满无常。我有个朋友，刚刚发布他升职的消息，大家正在高兴，还没有来得及庆祝，他就发病去世了。有时候因...问：佛未显本前，各声闻等皆由修成，开权后，一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化，然则佛弟子既无一是凡夫修成，佛出世乌...
一恒河沙
【佛光大辞典】
| 上篇：一客烦两主 | 下篇：一指 |
【有贪心】 p0543 瑜伽十一卷二十二页云：有贪心者：谓贪相应心。或复随逐彼品粗重。 二解 如二十种心中说...
拘物头
非相续法
弥迦罗
无上两足尊
慧 (Mati)
父子
三十日秘佛
揣食
慧南
业报不应思议
诸篇今家三方便
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
老子论幸福
世世生生，除办慧业外，其余尽是办痴业
不把佛法作人情
培养自己的柔软心
念佛的方法：都摄六根,净念相继
业海茫茫，谁为众生擎起慈航
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚