为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一(大一六·三三七上):“十方诸佛,现在世雄,两足之尊。”法华经方便品(大九·六下):“无上两足尊,愿说第一法。”此尊号有二义,即:(一)两足,谓如人类之有双足。佛于两足众生中,乃最尊胜无上者,故称无上两足尊。(二)以两足喻指权实、戒定、福慧、解行等,佛即具足此两足,而游行法界,无障无碍。依华严经、金光明文句记之意,谓诸佛平等,皆具一切行满,本愿满,福慧具足,方成正觉。[大乘本生心地观经卷二、瑜伽师地论卷八十三、法华玄赞卷三](参阅“两足尊”3070) p5072
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祖师大德于示寂时,叙述当时心境之偈颂、诗文,称为辞世文。又作辞世、辞偈、遗偈。此风始自唐代以后之禅宗或净土教...梵语 dharma-pravicaya-sajbodhyavga,巴利语 dhamma-vicaya-sambojjhavga。七觉支之一。又称择法觉分、法觉意、法...亦名:从僧乞法五仪 资持记·释足数篇:“律中凡从僧乞法,并列五仪云,应至僧中,偏露右肩、脱屣、礼僧足、右膝着...(术语)有情之异名。俱舍光记三十曰:或谓有情,有情识故。或名不悦,劫初时人,见地味等没,心不悦故,从此为名。...(850~938)又称光涌。五代僧。江西丰城人,俗姓章。少学儒典经论,十三岁时即能讲解经义。及长,游开元寺遇异僧,...(杂名)显异录曰:紫姑莱阳人,姓何,名媚,字丽卿。寿阳李景纳为妾。为大妇曹氏所嫉,正月十五夜阴杀之厕间。上帝...【四种内法种子】 p0452 瑜伽十四卷二页云:略有四种内法种子,遍摄一切诸法种子。一、世间种子。二、出世种子。三...行事钞·随戒释相篇:“五分,令人远离毗尼,不读不诵,而毁訾,堕。十诵,何用说为,令人疑恼热恼不乐。若说随经律...(术语)正道之根元也。唐华严经十四曰:信为道元功德母,长养一切诸善法。...(杂语)言论上之便宜。俱舍论二十六曰:然说见言乘言便故。...【第一义令上升教】 p0968 瑜伽九十五卷十八页云:复次或有一类、于诸圣谛,不得善巧;造作增长黑黑异熟业已,能感...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
问: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。 ? 良因法师答: 邪淫者,俱捨有四,一他妻...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够...佛陀住世时,舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子,名叫须赖。他虽然贫穷潦倒,却十分深信佛陀所开示的教理,因此丝毫...
当今社会,人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社...
你去吃众生的身体,还有它的部分,什么叫部分呢?那个皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟众生结下一个生死的业缘,这种情...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...问: 菩萨为什么还有变易生死? 净界法师答: 一个加行位的修行者,到了暖、顶、忍、世第一的时候,他对于这个外在...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经...
无上两足尊
【佛光大辞典】
上篇:无上依经 | 下篇:无上功德田 |
又名四念住,即:身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净;受念处是观受是苦;心念处是观心无常;法念处...
辞世文
择法觉支
乞法五仪
不悦
光涌
紫姑
四种内法种子
毁毗尼戒犯相
道元
言便
第一义令上升教
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

邪淫在《俱舍论》四种更广的定义

越三祇于一念,齐诸圣于片言
难忍能忍的须赖

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不服不食众生肉,是人真解脱者

念头虽多不乱就好
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