集异门论十一卷十一页云:云何外识?答:若识、在此相续,或本未得,或得已失;若他相续;是名外识。
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龙树的译名之一,龙树的译名共有三个,即龙树、龙胜、龙猛。...(人名)竺昙摩罗刹Dharmarakṣa,竺姓,名昙摩罗察,译曰法护。月氏国人,译正法华者。高僧传一曰:晋长安竺昙摩罗...指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。[法华经卷一方便品] p6561...喻指严守禁戒之比丘。草系,梵语 ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载,有众多比丘途遇盗贼,盗贼即用草系缚其身;众比...【于法三摩地善巧菩萨相】 p0754 集论七卷七页云:复次方广分中,于法三摩地善巧菩萨相云何可知?谓由五种因故...(人名)又曰月光儿。其父德护为摩揭陀国王舍城之长者,不信佛,听六师之言,作火坑欲害佛,其子月光童子谏止之,亦...【以少善根感无量果方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷十五页云:云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果?谓诸菩萨...(公案)云门示众云:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝。秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论...【段食粗细差别】 p0856 大毗婆沙论一百三十卷三页云:问:佛说段食、有粗有细。云何应知粗细差别?答:集异门...理与事。理指真谛,事指俗谛,亦即无为的真体为理,有为的形相为事。...【本性住种】 p0531 成唯识论一卷十页云:一者、本有。谓无始来,异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...问: 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心,内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑?在凡夫位,能够完全断...
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。《...
三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣。念佛声不可太高,...从佛教的立场说,一个在家的居士所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的社会,也比出家的僧侣繁复得...
我国有五大宗教,总的说都是劝人为善,大家都做好事。我们佛教来讲要请法师讲经,印的经书,流通的经书也是弘扬佛法...
若人发愿往生他国净土,应当随着那方佛世界的那尊佛的名字,专心一意地系念,无有其它杂念,进一步修唯心识观和真如...我们这个世界被称为「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指众生安于十恶,忍受种种痛苦与烦恼,不肯出离...
【三者。复有一类。虽欲修定。而颠倒见。妄执吉凶。身心刚强。】 第三种,还有一类的,想要修定,而颠倒见,妄执吉...
外识
【法相辞典】
【外识】 p0492
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(譬喻)大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法,是名海印三昧。大集经十五曰:喻如阎浮提一切众生身...
龙猛
竺昙摩罗
断苦法
草系比丘
于法三摩地善巧菩萨相
月光童子
以少善根感无量果方便善巧
云门一宝
段食粗细差别
理事
本性住种
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造

助念时应三班相续佛声不断
圣严法师《居士的社会生活》

学佛要先懂得佛教道理

修行必须下苦功夫
净土在哪里与存在的根据
