指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。［法华经卷一方便品］ p6561
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子题：性中开、遮中制、性中制、遮中开 行事钞·序：“遮戒一往制止，有益便开。开之过兴，还复令制。岂非为存化俗...提挈之意。即导引后进之人。据大唐西域记卷七载，阿难陀在摩揭陀国林中经行时，见一沙门讽诵佛经，章句错谬，文字纷...幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一（科本）所载，菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑，以幻大悲利益幻含识，自他功毕...(一)位于广东省博罗县西。隋代所建，唐代曾扩建。苏轼游香积寺诗引：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂...（术语）禅定与戒法。又禅宗与律宗。...指三种世业。乃依业因所造之时而分：(一)过去世业，指过去世所造善恶之业，于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业...【如实智】 p0575 无性释六卷七页云：了知假有实无所得决定行智，方便果相，名如实智。...苦类智者，谓此无间无漏智生，审定印可苦类智忍。所以者何？由苦类智忍无间无漏智生，于苦类智忍内证印可，故名苦类...又名执一语言部，小乘二十部之一，是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。...（物名）梵语阿萨曩Āsana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相...回伏，又作洄澓、回复、洄洑、回复、回伏，为水之旋流或逆流之意；引申为轮回或退转之意。难，为灾难之意。回伏难，...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...普贤菩萨行愿赞...
念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了，更是不能浪费...在日本有这样一位年轻的临终关怀护士大津秀一。他在亲眼目睹、亲耳听到1000例患者的临终遗憾后，写下了《临终前会后...
先看总说，师修净土，久而弥笃。这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，他修一修就退转了。但是印光大师...
看第四个，非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定，谓行者舍前识处之有想，并舍前...
劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获...
似乎短短几年间，伴着新的传播技术和人们对心灵层面的更多关注，有着两千五百多年历史的古老佛教在中国焕发了青春般...
一个老总问他迷惘而困惑的下属，你知道毛毛虫是怎么过河的吗？下属给出了三个答案： 下属说从桥上过，老总摇摇头说...
现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界，大概是一个方便之喻、一个化城，甚至是一种精神现象；有的甚至说净...
断苦法
【佛光大辞典】
| 上篇：断律仪 | 下篇：断食 |
【细相现行障】 p1034 成唯识论九卷二十一页云：七、细相现行障。谓所知障中俱生一分，执有生灭细相现行。彼障七地...
性遮开制四句
提撕
幻门
香积寺
禅戒
三世业
如实智
苦类智
一说部
座
回伏难
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
把心真正放在佛上面
临终前会后悔的25件事
「息诸缘务,一心行道」这个非常重要
天乘四空定之非想非非想处定
行策大师《净土警语》
小资型学佛和商人型学佛
毛毛虫是怎么过河的
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师