瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教邪执。见邪执者,谓于诸行中执我我所。慢邪执者,谓于诸行中起我慢,执前见邪执,障谛现观;后我慢邪执,障修所断烦恼等断。自内邪执者,谓独处空闲,不正分别为依止故,执有实我,或见邪执,或慢邪执。他教邪执者,谓由他教起邪执着,谓此是我,此是我所,我慢行转。又于内起不正分别,执我、我所,名内邪执,亦名非他教邪执。如是一切邪执永断,当知是名智果。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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四种邪执
【法相辞典】
【四种邪执】 p0430
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(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。号蕴空,世称蕴空常忠禅师。出家前,尝讲姚江王阳明致良知之学,一日...
五法身
色界受
垢结
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
世英
真金山
离生喜乐地
蜎飞蠕动
十波罗蜜
天部善神
治法九种之后二与前七
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】教观纲宗

心能转业卖斋立毙

以佛像为对境修恭敬

一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年
让心灵富裕起来

修习净土法门是最上的福报
