此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云:六、引自果。谓于别别色心等果,各各引生,方成种子。此遮外道执唯一因,生一切果。或遮余部执色心等,互为因缘。
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【增上慢】 p1312 瑜伽八十九卷八页云:于其殊胜所证法中,未得谓得,令心高举;名增上慢。 二解 集论四卷十页云:...(譬喻)别译阿含经四曰:老山能坏壮年盛色,病山能坏一切强健,死山能坏一切寿命,衰耗之山能坏一切荣华富贵。死山...【日月星宿渐渐而起】 p0391 瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量...(佛名)Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:剌那那伽罗,秦言宝积。玄应音义三曰:...梵语 karmadāna。司一寺事务之职称。意译作授事、悦众、寺护、次第。又称维那。维,纲维之义;那,羯磨陀那之略。...【现在受】 p0952 集异门论十一卷四页云:云何现在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...(地名)又作佉罗提耶,山名。...【五果建立】 p0265 瑜伽五卷十二页云:依习气随顺因缘依处,施设异熟果及等流果。依真实见因缘依处,施设离系果。...【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利...1、禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。 2、禅宗的通称。...(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿...(印光大师校印本)...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...话头禅的修行,是以一句话头来达成下列目的:第一、话头能治散乱与除昏沉;第二、话头能使我们的心集中、安定;第三...
我们为什么要发菩提心啊?诸位可以想一个问题:如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛,阿弥陀佛是菩提心,你的心是...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙,...
在经典上说,菩萨发了菩提心以后,在娑婆世界求增上生的,要能够保持菩提心不退转是非常困难。经过了恶师邪友的误导...
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木,...
那时六祖惠能还是以白衣的身份,在五祖弘忍大师的座下听弘忍大师讲《金刚经》。当讲到应无所住,而生其心这句经文的...
时下,微信在大众生活中得到广泛应用,其强大的朋友圈交友聊天功能让我们享受到了科技网络时代的便捷,人与人之间的...
引自果
【法相辞典】
【引自果】 p0377
上篇:引摄善 | 下篇:引发相 |
【心安住十五种】 p0355 显扬十八卷二页云:心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓...
增上慢
死山
日月星宿渐渐而起
剌那那伽罗
羯磨陀那
现在受
佉罗帝耶
五果建立
发心坚固菩萨有二增长大善法门
禅门
随求菩萨
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【大藏经】十小咒注音版
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我们生命的真相

汝能返照,密在汝边
