瑜伽四十三卷二十一页云:此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来成就无等希奇法果。此中所有一切门施、一切门戒、广说乃至一切门同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来一切最胜有情天人所供养果。此中所有善士施、善士戒、广说乃至善士同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来于诸有情、无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、及以非想非非想处,于此一切有情类中最尊胜果。此中所有一切种施、一切种戒、广说乃至一切种同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来无量殊胜福德所摄三十有二大丈夫相、八十随好、庄严身果。此中所有遂求施、遂求戒、广说乃至遂求同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来坐菩提座、一切魔怨不能恼触、不倾动果。此中所有此世他世乐施、此世他世乐戒、广说乃至此世他世乐同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来最胜静虑解脱等持等至乐果。此中所有清净施、清净戒、广说乃至清净同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如来四一切种清净果。谓所依净、所缘净、心净、智净。亦感如来三不护、十力、四无所畏、三念住、一切不共佛法、极清净果。如是菩萨施等善法,能感无上到究竟果。当知亦感生死流转顺菩萨行所余无量无边可爱无罪胜果。
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【界义】 p0864 瑜伽三十一卷三页云:谓依界差别增上正法,听闻受持增上力故;能正解了一切界义。谓种姓义、及...【顺福分善根】 p1108 大毗婆沙论七卷十五页云:顺福分善根者:谓种生人生天种子。生人种子者:谓此种子、能生人中...(譬喻)鸡子将孵化时,小鸡在卵中之吮声,谓之啐,母鸡欲令出而啮壳,谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案...【赊多】 秦言寂灭。大品赊字门,入诸法定不可得故。论曰:即知诸法寂灭相。妙乐云:此唱寂灭,是灭生之灭,非...【无明支】 p1046 成唯识论八卷八页云:此中无明,唯取能发正感后世善恶业者。 二解 俱舍论九卷十页云:于宿生中,...(术语)废权教之三乘,显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰:华落莲成即喻废三显一。...【九相后有苦树能生当有】 p0097 瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现...【现在有十二种相】 p0956 瑜伽六卷七页云:当知现在亦有十二种相。一、果所显相,二、体已生相,三、众缘会相,四...(术语)Arhā,小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受...瞿折罗,梵名 Gurjara。为西印度古王国。据大唐西域记卷十一载,此国都城为毗罗摩罗,其土宜风俗与苏剌他国相同,居...谓阿罗汉果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为阿罗汉果者。谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善...(印光大师校印本)...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...爱自即成众苦因,爱他则是万善根,生佛差别从此出,自他交换求加持。 好,这个地方说明我们开始这个是关键了,我们...最近听了一个故事,说是有个老居士半夜家里突然有人敲门,进来几个人说自己有神通,要给她家佛堂的佛像重新装藏,然...《善生经》的缘起是有一天早上,释迦牟尼佛在王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很...我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀,我们的...谦虚是非常重要的事,譬如在《易经》的六十四卦里,每一卦都有凶有吉,唯有「谦」卦没有凶,只有吉,是最好的一卦。...问: 佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念? 大安法师答: 佛作为众生所信仰的对象,可以说是一种...能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨,阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退:位不退、行不退、念不退。 第一...诸位吉祥。我们今天道场白华庵,跟大家说的法器,叫做锡杖。 一说这个词,不知道大家有没有形象上的概念。但是在世...
六波罗蜜多及四摄事所感果
【法相辞典】
【六波罗蜜多及四摄事所感果】 p0315
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(术语)初发心而未经深行者。首楞严经一曰:复有无量辟支无学并其初心,同来佛所。止观一曰:初心尚尔,况中后心。...