瑜伽七十二卷九页云:复有六相。一、有相相。二、无相相。三、狭小相。四、广大相。五、无量相。六、无所有相。云何有相相?谓解了事名分别所有相。云何无相相?谓不解了事名分别所有相。云何狭小相?谓欲界事分别所有相。云何广大相?谓色界事分别所有相。云何无量相?谓空识无边处无色界事分别所有相。云何无所有相?谓无所有处无色界事分别所有相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(佛名)沙弥之别名。释氏要览上曰:若年十四至十九,名应法沙弥,今呼沙弥为法公也。...(一)类别八识为三种,是为三识。此系四卷楞伽经卷一所说。(一)真识,指自性清净真净之识,即净分之第八阿赖耶识;此...(一)骸骨堆积成山之谓。[毗奈耶杂事卷三十七] (二)指草木不生,地质贫瘠之山。以占卜而言,乃为福德殊少之山。于...(437~500)南齐僧。黄龙(吉林农安)人。年少出家,初游学北方,以苦行为务,刘宋末年南下游行江都。刘宋明帝泰始...日本佛教遗物之一种。塔婆之一种。于扁平细长之石上刻二三横线。其上方刻山,下方刻佛菩萨之种子或佛像、佛名,并载...【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。 二...(譬喻)剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰:烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖,当速除之。...据过去现在因果经卷一载,世尊于往昔因位中,在山中修道,号善慧比丘,得五种奇特梦,遂走访普光如来,请为其解说所...(术语)出禅定也。观无量寿经曰:出定入定,恒闻妙法。行者所闻,出定之时,忆持不舍。...禅林用语。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩录第八十二则(大四八·二○八中):“问曾不知(东西不辨,弄...【心无厌倦】 p0353 瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨心无厌倦?当知菩萨,由五因缘,普于一切正加行中,心无厌倦。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...晚课蒙山施食仪...
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的,但是我们也求福德,在你回向的时候,你要特别地回向。回向得愈大,功德辗转...
【存养篇】 一、得意淡然 不扬己盛 当我们面对得意的境界时,倘若存心让别人知道自己有多好,就是一种名利心在作祟...
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。 《大悲咒...问: 近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解...
我们看第三段,修行布施的差别内容。这个地方有三段:第一段,财施、法施、无畏施。 财施,就是财物布施,得到丰盛...
有人曾问我:佛教可以通过因果的道理令人迷途知返,改过向善,从而达到治病救人的目的,实在了不起。可是至今还活动...朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的,真正的友谊是经得起时间和环境的考验的,能在关键时刻给我们一个切实的支持...
观世音菩萨于无量劫前,久成佛道,号正法明。但以度生念切,救苦心殷,不离寂光,垂形六道。遍于十方微尘佛国,普现...
六相
【法相辞典】
【六相】 p0294
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古代寺院多建于山中,而称某山某寺。近世以来,造于平地者亦常附上山之称号,山号遂成寺院之别称。如江州浔阳庐山东...
法公
三识
骨山
法度
板碑
戒现观
黑蚖
五奇特梦
出定
弄物不知名
心无厌倦
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

就这个回向心,这功德就大了

晴日集

大悲咒的来历与功德利益
助念只是辅助,临终者才是主导

凡事尽心尽力,时时反省自己

气功和巫婆能治病是什么道理
保持一颗赤子之心
