瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有为?几无为?答:相、通二种。三、唯有为。真如、唯无为。诸行寂静所缘义故;非诸行寂静相义故。
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【五境】 又名五尘,即色、声、香、味、触五法,指为五根所取的五种客观对境,亦为五识所缘的五种境界。即:色境、...(杂语)佛菩萨等之形像。苏悉地经二曰:置阏伽于尊像前。...【臂卑履也】 此云蚁子。晋书:殷仲堪父患耳聪,闻床下蚁动,谓之牛斗。贤愚经云:长者须达,共舍利弗往图精舍...指讨论某一问题时,有通、别之区分。义相上之一般共通,称为通;各各别异,称为别。又作通局。局,局限于某一部分之...(名数)菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也,门者入也,又差别也。慧能通入百法之真性,故曰明门,又百法之慧各有...指带文学色彩之佛教典籍。部分学者将所有佛教圣典皆由文学方面加以考察,如此固有失于广泛之嫌,然观初期之经典,如...(术语)因缘生之法,于相绩中前后异其相者。四相中之异相也。俱舍论四曰:何名转变?谓相续中前后异性。...【训释言词五种方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三页云:训释言词、复由五种方便。一、由相故,二、由自性故,三、...(名数)经论中耶舍比丘有二人,一人为佛在世之人,毗舍离城长者之子,名耶舍,出家后,还家淫故妇,佛大诘斥之,遂...又名如意轮菩萨,为六观音之一。此观音手持如意宝珠,以表满足众生的祈求,持轮宝,以表转法轮,故名如意轮。...由四谛各有四行,则为十六行。法界次第云:次四谛而辩十六行者,还离四谛开为十六行也。但教门既有总别之殊,故谛有...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...讷堂是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德。讷堂道人,也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。 传统...一念佛起,万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号,南无阿弥陀佛,一直在我们心间围绕。就是我们要保...很多朋友问我,出家后我如何对待两性欲望。 这确实是很多人感兴趣的问题,一个人剃掉头发,卸下一切妖娆装扮,甘愿...包容别人可以减少自己的烦恼,增加智慧,但是包容应该要有尺度与范围,以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自...蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好,展示了念佛法门竖与一切法门...佛教里面佛法是心法,你心能体会到的话,一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师,一个字不识都成了大祖师啊! 我...有一位婆罗门长者,家财万贯,只有一个儿子,年满二十岁,新娶媳妇,还没满七天,夫妇相敬如宾,水乳交融。一天,这...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
五事有为无为分别
【法相辞典】
【五事有为无为分别】 p0285
上篇:五事有漏无漏分别 | 下篇:五根三受更互相摄 |
《瑜伽师地论》一百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。旧传佛涅槃后九百年,弥勒菩萨下降中印度阿踰陀国讲堂,为无著菩萨宣...