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宝波罗蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音译罗怛那波罗蜜多,意译作宝到彼岸;或 Ratna-vajrī,音译啰怛那嚩日离、罗...亦名:讥诃教尼人戒缘起、讥教尼人戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,尼闻教授师来,出迎供给,六群生嫉,...天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之...指“十如是”之权实。诸师对此说法不一。光宅寺僧法云谓,前五如是─相、性、体、力、作为权,属于凡夫。其次四如是...(术语)唐善导观经疏科一经为五段第一序分,第二正宗分,第三得益分,第四王宫流通分,第五耆阇分。得益分者,十六...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...北宋入竺僧。陕西耀县人,俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年(964),宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书,其...(术语)梵网经所说之佛身,对于台上卢舍那佛之本身,而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千华...【加行无分别智有三种】 p0526 摄论三卷十页云:此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释...(术语)佛事者佛济度众生之事业也,佛济度众生或以光明或以佛身,或以香饭,或以衣服卧具等,于此娑婆界不依他之方...(流派)胎藏界之宗义,谓之大日宗。见菩提心义。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...(根据印光大师校定本校对)...禅的最高境界就是不著相。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入禅的最高境界。 禅宗的初祖达...
世间的邪思淫欲生生世世常更换,前世是女身时见到男的便欢喜,今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都...问: 弟子在寺院大皈依时起了个法名,依止师父又起了一个法名,受五戒时又起了一个法名,请问师父,弟子用哪个法名...
从唯识的角度,妄想它是唯识所现跟唯识所住。首先我们看唯识所现: 这个唯识所现这个识是指什么识呢?第八识。 第八...
复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。 这个业种子要从种子而转成...
末学障重福薄,无缘出家,烦恼深重,无有智慧。不过靠三宝的加持,依止印祖等善知识,自觉渐渐亮堂。现在不揣愚陋,...问: 法师您好,末学家母为七十七高龄在家居士,受五戒,食全素。老人深信因果,但怕亵渎佛法,想请教百年后的寿衣...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦...
佉罗骞[馬*犬]
【翻译名义集】
【佉罗骞[馬*犬]】文句:此云广肩胛,亦云恶阴,涌海水者。
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(人名)波罗奈国王夫人生一女,身黄金色,头发绀青,时年十六,父母欲为求婿,女言,为我求婿,须得身相与我同者。...
宝波罗蜜菩萨
讥诃教授者戒缘起
三千诸法
十如权实
观无量寿经得益分
雁宇
继业
末化
加行无分别智有三种
音声佛事
大日宗
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
禅的最高境界是不着相

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