佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【听闻正法由三相生喜】 p1464 瑜伽八十六卷七页云:又发如是解了心者、听闻正法,由三种相,发生欢喜。一者、由补...已成佛后,更修利他教化之菩萨行。又证得佛果后,遵普贤菩萨之德,而修化益众生之行,亦称为佛后普贤。 p2642...(譬喻)人之性譬诸木而曰根。根能堪物曰器。大日经疏九曰:略说法有四种,谓三乘及秘密乘,虽不应吝惜,然应观众生...谓修行佛道者,后指禅林之行者,或投佛寺求出家尚未得度者。大智度论卷三十六(大二五·三二四中):“得道者,名为...色界之第四禅天,为证得阿那含(不还果)的圣者所生之处。其处共有五天,即:无烦天(无一切的烦杂)、无热天(无一...(名数)又称五失三不易。言翻译梵经,有五种失原本之义并三种之不容易者。晋道安摩诃钵罗若波罗蜜经抄序曰:译胡为...【邪戏论】 p0671 瑜伽九十五卷十七页云:邪戏论者:复有六种。谓颠倒戏论,唐捐戏论,诤竞戏论,于他分别胜劣...又称十六神我。未见正道之人,于五阴等法中强立主宰,妄计有我、我所,计执我之心历诸缘,而有十六种知见之别。即:...【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315 摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一...九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法...禅林用语。太,甚之义。孤危,孤峰险峻之义。生,系接尾词。丛林中,每以孤峰之危然不可攀登,比喻机锋锐利之向上一...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田...
禅宗六祖慧能大师...几杯酒下肚,你可能有一些自信满满,飘飘欲仙的感觉。遗憾的是,这些都是幻觉。近期MSN网健康频道从各个方面讲解了...久远以前,佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时,在舍卫国南方的深山中,经常有身...
不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢? 他人发火了,不能把你的火引出来;他人...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持,广为大众,分别解说。说...问: 净土三资粮讲的是信、愿、行,莲池大师特别提到厌,对娑婆世界没有厌离心,对净宗学人的修行也是一种障碍,你...
大沩鉴禅师
【五灯会元】
潭州大沩咦庵鉴禅师,会稽人也。上堂:「木落霜空,天寒水冷。释迦老子,无处藏身。拆东篱,补西壁,撞著不空见菩萨。请示念佛三昧,也甚奇怪,却向道:金色光明云,参退吃茶去。」上堂:「老胡开一条路,甚生径直。只云:歇即菩提,性净明心,不从人得。后人不得其门,一向奔驰南北,往复东西,极岁穷年,无个歇处。诸人还歇得么?休!休!」上堂,举:「晦堂和尚一日问僧:‘甚处来?’曰:‘南雄州。’堂曰:‘出来作甚么?’曰:‘寻访尊宿。’堂曰:‘不如归乡好。’曰:‘未审和尚令某归乡,意旨如何?’堂曰:‘乡里三钱买一片鱼鲊,如手掌大。’」师曰:「宁可碎身如微尘,终不瞎个师僧眼。晦堂较些子,有般汉便道,熟处难忘。有甚共语处?」上堂,举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰:「尊者何曾得蕴空?罽宾徒自斩春风。桃花雨后已零落,染得一溪流水红。」
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(名数)一、俱生我执,为先天随生具有之我执。二、分别我执,为后天的我执,依自己之分别力而生者。...
听闻正法由三相生喜
佛后普贤
根器
道者
五净居天
五失本三不易
邪戏论
十六知见
六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意
九辙
太孤危生
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日

念佛的现世感应

到寺院若生这么一个心,所有功德全没了

【佛学漫画】禅宗六祖慧能大师
一次喝醉,身体九个器官都受罪
捕象记

修行人要放得下丢的开
