九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法华经,僧睿乃将全经分为九辙,即:(一)昏圣相扣辙,即序品。(二)涉教归真辙,即方便品,系佛陀为上根者所宣说。(三)兴类潜彰辙,即譬喻品,系佛陀为中根者所宣说。(四)述穷通昔辙,即信解品,系四大弟子所领解者。(五)彰因进悟辙,即化城、授记等诸品,系佛陀为下根者所宣说。(六)赞扬行李辙,即法师品。(七)本迹无生辙,即多宝品。(八)举因征果辙,即踊出、寿量等诸品。(九)称扬远济辙,即随喜功德品以下,是为全经之流通分。又法华文句记卷八之四亦举九辙而配以序、正、流通三段,即第一辙为序分,第二至第八等七辙为正宗分,第九辙为流通分。上记二书均谓九辙为僧睿所立,故称僧睿为九辙法师。但法华玄论卷一谓乃道融之所立,故称道融为九辙法师。[法华义疏卷一(吉藏)、法华游意、法华经文句卷八下] p161
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【无所有处近分及根本】 p1094 显扬二卷四页云:如经中说:超过一切识无边处,入无少所有、无所有处者:是谓无所有...八热地狱,每一狱的四门,各有十六副地狱,此十六副地狱的痛苦,一狱比一狱加深,故名游增。罪人在八热地狱受苦后,...(杂语)以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰:石霜虽有杀人剑,但无活人剑。...【方便】 p0375 瑜伽三十八卷二十二页云:云何菩萨方便所摄身语意业?当知略说菩萨所有四种摄事,是名方便。如世尊...【菩萨于七处学】 p1129 瑜伽三十五卷十六页云:是诸菩萨、于何处学?谓七处学。云何七处?嗢拕南曰:自他利、实义...(界名)此世界之最下为风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上安置九山八海而成一世界,故此世界称为三轮...行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,...凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略称唯识演秘、演秘。收于大正藏第四十三册。乃注解成唯识论及成唯识论述记之书。系...月盖,梵名 Somachattra。乃佛世时,印度毗舍离国长者之名。长者曾入维摩方丈,听不二法门,又请无量寿佛、观世音菩...(术语)植于宿世之业因也,通于善恶。华严经七十五曰:宿因无失坏。求法高僧传下曰:宿因感会,今果现前。...(物名)梵语Khaḍga,又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓:如是计都,朅伽,...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...
一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。...很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底...从古以来,出家的大德,一天都要算几回账。早上起来摸摸头,我把头发剃得光光,当出家人,为的了生死,究竟生死了几...
我们看莲花的两种譬喻:一个出水义,一个开敷义。天亲菩萨的《法华论》中指出,你要开显自性的功德,第一件事情,你...
现代通南怀瑾居士,有一次谈到他少年时代,一心想学剑的故事。 他听说杭州西湖有一个道人是剑仙,就千里迢迢跑去求...
世界之所以精彩,是因为这个世间上没有两片一模一样的树叶。每一种生命都有自己的活法,每一个人都是与众不同的。不...
「八识」:八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八个识,在佛法里边,通常就说到六...
九辙
【佛光大辞典】
上篇:九曜曼荼罗 | 下篇:九识尊 |
形容佛法之微妙幽玄。盖佛法道理之微妙幽玄乃独立无倚而无任何其他可堪比对之绝待关系。碧岩录第十六则(大四八·一...
无所有处近分及根本
十六游增地狱
活人剑
方便
菩萨于七处学
三轮世界
受请往讣是非
成唯识论演秘
月盖长者
宿因
朅伽
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑

六道众生皆是父母
把自己所谓的业障一一摊开
四众道场药言

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细行能成万法 从看花开始学佛

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