佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【性柔和】 p0829 瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨,住律仪戒,常察己过,不伺非他。普于一切凶暴犯戒诸有情所,无...(术语)言诠辩论也。唯识述记序曰:息诠辩于言蹄之外。...【空有】 空与有的并称。在佛法上,遮遣谓之空,建立谓之有,这是论理上正反相对的二门,我人对于任何事物的两面看...指地前菩萨为趣入大乘所发之十种心。略称十发趣。即:(一)舍心,(二)戒心,(三)忍心,(四)进心,(五)定心,(六)慧心...【无我相】 p1057 杂集论六卷七页云:无我相者:谓如我论者所立我相,蕴界处非此相。由蕴界处我相无故;名无我相。...(譬喻)老古锥能为钻物之用。老古者尊称。言师家说得机锋峭峻也。虚堂柏严录曰:版齿生毛老古锥,夜深听水炉边坐。...划分释迦一代之教法为三段,此乃日僧日莲依天台宗之五时教判,而主张以法华经为佛教之中心教理所立之名目。日莲将释...一、布施方便,即无悭吝,喜舍一切,不求回报; 二、持戒方便,即行持戒律,清净自守; 三、忍辱方便,即不...(?~1652)清代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓赵,本名庾先。字大庾。幼年从学于伯父汉月法藏。顺治三年(1646)...(1244~1306)宋末元初临济宗僧。西蜀(四川崇庆)人。号镜堂。元世祖至元十六年(1279,日本弘安二年),与无学祖...(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
建立信心之后,再看第二种是就行立信,就是在修行上建立信心。 当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在...
人有竞争之心,绝非错误。竞争之心,至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说,佛门事繁,不谈...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...我在前面的博文 南无阿弥陀佛是什么意思 中提到: 南无阿弥陀佛可以简单解释为:向阿弥陀佛致敬!除了这种狭义的解...善知识这三个字,闻名为知,见面为识。善是好的意思,恶的反面。但自古至今,僧团内往往是龙蛇混杂,圣凡交差,所以...
我教原开无量门,就中念佛最为尊。省庵大师《劝修净土诗》 我教就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显...
安徽马鞍山小九华寺,离寺不远处乃采石矶,当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上,即安置在小九华寺内,故寺内建有...
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪; 待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...
月珠祖鉴禅师
【五灯会元】
嘉定府月珠祖鉴禅师,僧请笔师语要。师曰:「达磨西来,单传心印。曹溪六祖,不识一字。今日诸方出世,语句如山,重增绳索。」乃拍禅床曰:「于斯荐得,犹是钝根。若也未然,白云深处从君卧,切忌寒猿中夜啼。」
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【末摩】 p0520 俱舍论十卷十八页云:又渐命终者,临命终时,多为断末摩苦受所逼。无有别物名为末摩。然于身中,有...
性柔和
诠辩
空有
十发趣心
无我相
老古锥
一代三段
十种方便
行韬
镜堂觉圆
双身法
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

为何要强调专修

不可以少善根福德因缘而成功

敦伦尽分的人生
为什么要念「南无阿弥陀佛」
衍慈法师:明辨善知识

念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份

虚云老和尚自述三年朝山及失足堕江的经历
