佛教词典 > 五灯会元 > 正文
梵语 ālambana,巴利语同。为“能缘”之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱舍宗建立“...又名摩醯首罗天,是色界十八天中之最高天,此天天王生有三目。...(菩萨)十地之第十位为法云地,越法云地即为等觉,越等觉即为妙觉。...谓龙女以宝珠献佛,表己证圆果。据法华经卷四提婆达多品载,龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以供佛,佛即纳受。...【诸蕴次第】 p1348 杂集论二卷十五页云:问:何故诸蕴如是次第?答:由识住故。谓四识住及识。又前为后依故。如其...【扫涤不正言论诸恶寻思】 p1039 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不...即天台宗所说之“圆教之断惑”。于天台宗,既了达见思、尘沙、无明等三惑之体无有差别,而远离与圆妙圆满、惑智一如...(一)全称抚州曹山本寂禅师语录。又称曹山本寂禅师语录。(一)全一卷。唐代僧曹山本寂撰。明代郭凝之、雪峤圆信共编。...(物名)称胎藏界曼荼罗第一院中胎法界莲华之藏。...(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八...指书写悉昙文字母音字(摩多)之略体时所用之记号。系用于复合文字时,添附于左右或上下者,故称为半体。 p1600...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...金光明最胜王经...
心无挂碍,就是得到的。挂碍就是苦果,假如有挂碍了就要受苦。挂的意思,就像我们用网鱼或网鸟的罩子,把鱼或鸟罩到...
男人工作强度较大,应酬又多,容易饮食不节,透支身体过度。因此成为胃病的高发人群。想要养好自己的胃,要改掉以下...
生死大事,古往今来,诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容易的,没有修行不知里边的甘苦。...
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。 通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通...「有理不一定走遍天下」、「爱他往往反而伤害他」,在善变复杂的人际关系中,现代人如何能关心别人而不束缚他? 如...
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》) 劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根...
大中德隆禅师
【五灯会元】
福州大中德隆海印禅师,上堂:「法无异法,道无别道。时时逢见释迦,处处撞著达磨。放步即交肩,开口即咬破。不咬破,大小大。」上堂:「夫欲智拔,先须定动。」卓拄杖曰:「唵苏嚧、唏唎娑婆诃。」归堂吃茶。上堂:「触境无滞底,为甚么抬头不起?田地稳密底,为甚么下脚不得?譬如天王赐与华屋,虽获大宅,要因门入。」乃曰:「门[渐/耳]!樊哙踏开真主出,巨灵抬手锦鳞喷。参!」上堂:「平旦寅晓何人,处处弥陀佛,家家观世音。月里麒麟看北斗,向阳椑子一边青。」
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【三种次第】 p0180 大毗婆沙论七十八卷十二页云:谓次第法,略有三种。一、生起次第。二、易说次第。三、现观次第...
所缘
大自在天
法云等觉
龙女献珠
诸蕴次第
扫涤不正言论诸恶寻思
圆断
曹山录
白莲华座
灭种
半体
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

为什么看不破呢?一切都有啊

有胃病的人,应先改掉以下恶习

功夫来时有两个岔路

如何使人相信三世因果
圣严法师:多情须讲理

大安法师出家因缘及体会

从生活的点点滴滴中学佛
