即天台宗所说之“圆教之断惑”。于天台宗，既了达见思、尘沙、无明等三惑之体无有差别，而远离与圆妙圆满、惑智一如之理相违之妄念，是为圆断，此系初住以上者之断惑。 p5416
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【所应习法】 p0740 品类足论六卷九页云：所应习法云何？谓善有为法。...（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之...小乘阿毗达磨将一切有为法分为三聚，即色法、心法、非色非心法。其中，既非四大所造成（非色），亦非与心相应（非心...【应触】 p1398 瑜伽八十四卷二页云：言应触者：由身体故。...1、自体的本性，亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。 2、指自己之本性，亦即人人本来具有之佛性。...（术语）Siddham，又作悉谈。译曰成就。玄应音义二曰：悉昙，此云成就。梵语本系梵天所制，故名悉昙。...【三种补特伽罗】 p0202 瑜伽八十九卷二十二页云：复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学...行宗记·释百众学法：“于法自在，故号法王。”（戒疏记卷一六·一六·一七）...九结之一。众生因瞋恚广行不善，遂招未来生死之苦，流转于三界而不能出离。结者，系缚之义。为恚惑所系缚，故不能离...鬼神魔有三种： 一、精魅 十二时兽变化作种种形色，或作少女老宿之形，乃至可畏身等非一，恼惑行人。此诸精魅...取绢、木、纸、黄铜等材料造花，以金银色庄严之，常年供在佛前。南海寄归内法传卷四之灌沐尊仪中，谓日日浴佛时，应...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。 油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人...
六祖为在家人修行说了一个《无相颂》，并且说，在家人但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益？...问： 我们的福报是来自于过去布施财物，那我们就不用拼搏努力吗？ 方海权答： 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...〈广开如意门〉 ◎一家人恶缘相会时，怎么办？ 父女、母子性情不一样，想法又相反，大家恶业障聚在一起，有怨又不能...
在大乘的学习当中，我们观照真如有两个方法，第一个是属于教门，第二个是属于宗门。 我个人的学习，刚开始我是根据...问： 如何讲法、问难不离空义？ 惟贤长老答： 这个你就不要着相，要因机施教，在名句上不要执着，那就是辩才，因机...
彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。 彻祖通达三藏十二部教典及其一切...问： 我修行精进一段时间后，就会退步，功课也不想做，佛号也不想念，请慈悲开示如何度过懈怠期？ 大安法师答： 这...
圆断
【佛光大辞典】
| 上篇：圆融万德尊 | 下篇：圆镜曼荼罗 |
（术语）大日经仪轨说胎藏界之曼陀罗划十三院而安置诸尊。但现图曼陀罗缺四大护院之一而为十二大院。...
所应习法
大方广如来不思议境界经
非色非心
应触
自性
悉昙
三种补特伽罗
法王
恚结
三种鬼神魔
人造华
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
面对生命的态度
六祖大师教你在家如何修行
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗
【推荐】妙莲老和尚《解惑叮咛语》
哪个地方有障碍，就从那个地方观进去
如何讲法问难不离空义
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师