取绢、木、纸、黄铜等材料造花,以金银色庄严之,常年供在佛前。南海寄归内法传卷四之灌沐尊仪中,谓日日浴佛时,应布列种种名花香草,然于缺乏鲜花之冬季,剪缯彩造花,置于佛像前亦甚佳。首楞严经卷六(大一九·一三三中):“方圆丈六为八角坛,坛心置一金银铜木所造莲华。”现今寺院中亦有以木片制莲花,贴金箔,供于佛前,称常华、木华、木莲华。其他场合如葬礼时,亦有用纸花。[尘添壒囊钞卷十五] p257
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位于陕西西安。系隋代太保上柱国薛国公长孙览所造。据冠注三论玄义所引吉藏之碑文载,隋仁寿二年(602),敕命建立...(术语)入于智慧之法门也。最胜王经一曰:开阐慧门,善修方便。...【细相现行障】 p1034 成唯识论九卷二十一页云:七、细相现行障。谓所知障中俱生一分,执有生灭细相现行。彼障七地...(术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说...元代中山(河北正定)人。字仲贤。善于绘画,尤工佛像。元贞元年(1295),以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之...恒伽河的简称,恒河又名克伽河,是印度三大河流之一。...【施鹿林】 p0859 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名施鹿林?答:恒有诸鹿,游止此林;故名鹿林。昔有...何等所分别相差别?谓即蕴界处法。...(术语)佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种,总相法身者,兼理智二...中国傣族地区南传上座部佛教塔群。位于云南景洪县大勐笼曼飞龙后山上。建于1204年,由九座砖构白塔组成。九塔平面呈...坚牢之关门(课题、试验)。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六(大五一·三三一中):“末后一...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
重为轻根,静为躁君,静心地面对世界,面对自己,心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候,心中十分敏锐,性灵独具,...目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟...
既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿...
问: 请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理? 本源法师答: 《金刚经》云:若是经典所在之处,则为有佛...
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命...
刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。 大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...
我国有五大宗教,总的说都是劝人为善,大家都做好事。我们佛教来讲要请法师讲经,印的经书,流通的经书也是弘扬佛法...一般人误解佛教,甚至佛教徒们也误解佛法,认为佛教是出世的。世间太苦,离开世间之后即解脱,所以信仰佛教修行佛法...
人造华
【佛光大辞典】
上篇:人祭 | 下篇:人鸟明暗 |
又作五十字母。系就梵语五十字母中,论列其义门。五十字母包括十六个母音字及三十四个子音字,乃印度儿童于启蒙时所...
实际寺
慧门
细相现行障
佛性常住
刘贯道
恒河
施鹿林
所分别相差别
法身
曼飞龙塔
牢关
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

静心的修习
布施获福无量

一切时一切处,洪名圣号不离心口

闲置的佛经该如何处理

勿营明日计,当勉后世义

阿赖耶识的种子有六义
