元代中山(河北正定)人。字仲贤。善于绘画,尤工佛像。元贞元年(1295),以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之描绘,风格技巧多取法自晋唐之画风,所绘应真(罗汉),容姿生动,风度优雅,观其画,仿佛置身其中,可谓高出时辈之神笔。 p5961
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眼耳鼻舌身等五识缘色声香味触等外境为外缘,意识于心内分别诸法为内缘。...【真见道】 p0918 成唯识论九卷八页云:一、真见道。谓卽所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠。...【证成道理由七种相名不清净】 p1440 瑜伽七十八卷二十二页云;云何由七种相,名不清净?一者、此余同类可得相,二...梵语 bandhana。拘束之义。为烦恼之异名。有下列各种分类:(一)相应缚与所缘缚。部派佛教说一切有部教义之一。有部...内秘菩萨之行,外现声闻比丘之相。...(名数)前所述善恶之性,其标准也,俱舍论分其种类各为四种:一胜义善,涅槃也。涅槃是最极安稳,众苦永灭,如无病...(术语)去秽土之行也。申言之,即为往生净土而修之诸种行也。...【四种方便】 p0430 瑜伽三十八卷二十二页云:何等名为四种方便?一随摄方便,二能摄方便,三令入方便,四随转方便...一念亦称一心,指心念活动之最短时刻;三千表示世间与出世间一切善恶、性相等人、物差别之总和。一念三千即谓,于凡...指如来之教法。如来之教法能救沉沦于生死大海之人,故以网譬之。旧华严经卷五十八(大九·七七三下):“张大教网,...(譬喻)凡夫认虚为实。如痴猴捉水中之月。止观一曰:痴猴捉水中月。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...雨宝陀罗尼...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守.把佛教作为智慧之学,最起码作...
冲法师系交洲人,立志到印度求法,礼拜佛陀圣迹。即发愿敬造普贤菩萨圣像,并在像前祈祷:普贤大士的十大愿中有恒顺...
永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话而来。由于你不作诸恶,所以才能得到:...很少有人像居里夫人那样的沉静,外面的世界丰富多彩,她却能夜以继日安静地呆在单调的实验室里埋头工作,纵使成为世...
大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。若施彼已,则是我有,通常我们会说:我有钱,我有什...
信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹,然而我和大多数人一样,基本上都持着半信半疑的态度,认为要么是巧合,...
刘贯道
【佛光大辞典】
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(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五...
内缘
真见道
证成道理由七种相名不清净
缚
菩萨比丘
四种善恶
去行
四种方便
一念三千
大教网
痴猴
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
大安法师:「诸法实相」如何理解

「无常」道破整个人生
国人对佛教误解有多深

普贤灵感,遇难呈祥

常有吉神拥护
不为外界所干扰的沉静

佛陀如何教导我们布施
