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【远受近受】 p1256 集异门论十一卷六页云:若远若近者:云何远受?答:过去未来受。云何近受?答:现在受。复次云...为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用,以引发起业者,称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业...(杂语)Ksemasvāmin,译曰田主。田当为误译。...指欲界众生以散乱心所作之礼佛诵经等善行。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“且如欲有乱善,体封下界。” p5...1、金光明经所说的理法身和智法身。理法身者,诸佛与众生同具的本觉理性,在众生为无明所隐没,在诸佛则为始觉之智...【如来焚身处】 p0578 西域记六卷十九页云:城北渡河三百余步,有窣堵波,是如来焚身之处。地今黄黑,土杂灰炭...唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识于能生、所生及能熏、所熏中互...【三十二大丈夫相】 p0212 大毗婆沙论一百七十七卷二页云:三十二大丈夫相者:一、足下善住相。谓佛足下平满,不凹不...亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法 子题:白法 随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱...又作五大金刚虚空藏。指法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五菩萨。又称解脱虚空藏、福...(譬喻)慈心广大,覆于一切,譬如云也。鸡跖集曰:如来慈心,如彼大云,荫注世界。【又】(人名)宋杭州天竺灵山寺...毗尼日用切要...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...往生论...仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:「百千万种现象一起来的时候,该怎么办?」沩山说:「青不是黄,长不是短,诸法各住自...问: 为什么要戒杀放生? 方海权答: 欲知世上刀兵劫,试听厨门半夜声。戒杀放生,小即能使我们自身健康长寿,大即...
此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散乱,如此制心一处,无事不...问: 女众出家修行好还是在家修行好?出家对家庭有什么好处? 仁清法师答: 这个问题古代高僧大德经常讲,释迦佛也...有一则寓言故事:有位年轻人,与父亲相依为命,靠著一块小小的农田来维持生计;虽然家境贫困,但是父慈子孝,日子过...
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信...
有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那为什么还要去度众生?还有必要去发愿度...问: 师父啊!我们每天都要诵经,比如每天在诵《心经》,不一定所有经的意思都懂啊,这样子诵经有没有用呢?是不是一...
大乘德遵禅师
【五灯会元】
唐州大乘山德遵禅师,问谷隐曰:「古人索火,意旨如何?」曰:「任他灭。」师曰:「灭后如何?」曰:「初三十一。」师曰:「恁么则好时节也。」曰:「汝见甚么道理?」师曰:「今日一场困。」隐便打。师乃有颂曰:「索火之机实快哉,藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴。」僧问:「世界圆融一句,请师道。」师曰:「团团七尺余。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「鼻大眼深。」上堂:「上来又不问,下去又不疑。不知是不是,是即也大奇。」便下座。
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Miaofalianhuajing 佛教经典。简称《法华经》。 起源 一般认为此经起源甚早,并经过不同的历史阶段陆续完成...
远受近受
因等起
差摩塞缚弥
乱善
二法身
如来焚身处
七转第八互为因果
三十二大丈夫相
非时入聚落嘱授法
五大虚空藏菩萨
慈云
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】往生论
圣严法师《非干我事》
为什么要戒杀放生

静坐念佛五点记数法
女众出家好还是在家好
乌龟报恩

如何运用「一心真如」这个观法
