佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【苦恼不净】 p0843 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为苦恼不净?谓顺苦受触为缘,所生若身若心不平等受受所摄;...(杂名)龙所住之泉池也。以龙力故,水不竭。智度论七曰:譬如龙泉,龙力故水不竭。...【成就】 p0665 如三种成就中说。 二解 无性释七卷十四页云:所作皆办,故名成就。...(故事)罗什弟子道生,讲涅槃经,立阐提有佛性之义,不答于众,入平江虎丘山,竖石为听众,讲涅槃经,至阐提有佛性...位于湖南衡阳北方。又称南岳。为五岳之一。南朝陈代之慧思、唐代之怀让、希迁及明代之德清等历代高僧皆曾居此山,因...(名数)十八界中眼,耳、鼻、舌、身、意、之六识,加意根而为七。...指僧侣必备之五种条件。即:福、戒、博闻、辩才、深智。此五者具足则道业精进,未具足则流于凝滞。[释氏要览卷中罗...心性明朗清净,譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(大三二·五七三下):“由作此观,照见本心,湛然...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举,译作优钵罗华色、优钵华色。即...(杂语)Suputri,译曰善女。见本行集经五十二。...谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。”...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
皈依有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈和具足戒三皈这五种。 刚开始受三皈依叫做翻邪三皈。皈依三宝是走进...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它面对的是九法界众生,所以要把九法界众...
『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
分别是一种知识、知能。如果没有分别作用的话,则天下浑沌。然而,佛法是要我们从有分别的执著心达到无分别的解脱心...
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结果,终属徒劳。除不负命债者,若负命债...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
龙山文义禅师
【五灯会元】
福州龙山文义禅师,上堂:「若举宗乘,即院寂径荒,若留委问,更待个甚么?还有人委悉么,出来验看。若无人委悉,且莫掠虚好!」便下座。问:「如何是人王?」师曰:「威风人尽惧。」曰:「如何是法王?」师曰:「一句令当行。」曰:「二王还分不分?」师曰:「适来道甚么!」
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【非聚】 p0711 大毗婆沙论三十二卷一页云:问:何故择灭亦名非聚?答:离诸聚故。谓说有为无住相者。彼说有为...
苦恼不净
龙泉
成就
竖石听讲
衡山
七心界
五备
心月
莲华色
苏弗窒利
火界
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

皈依时可以请人代替吗

有这样的姿态才叫学佛

汇三乘五性,同归净域

末法时代菩萨示现主要有两种

做清醒之人,自省己过

有分别与无分别
