谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。” p1496
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问: 法师给众生治病收费是否合适? 大安法师答: 一个出家人给众生治病,当然首先还要出于慈悲心,不要把它作为一...大乘佛法的修学次第,是以四大菩萨做代表:第一位是九华山的地藏菩萨,第二位是普陀山的观音菩萨,第三位是五台山的...问: 一切经典是佛证到的诸法实相,用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的,是由分别心生出来的。世间一...
或问蕅益子曰:参禅、教观与念佛法门,同耶?异耶? 答曰:同异皆戏论也,即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法...有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相...
有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次禅思中体悟到:世间人的欲望是很少...
佛制亡僧焚化,原本是为了令其离开分段生死的虚假形体,从而证得真常法身。所以自佛陀立制以来,僧众奉为常规。怎奈...
火界
【佛光大辞典】
上篇:火客 | 下篇:火界三昧 |
(名数)四禅四无色之八定各有根本与近分二种,根本定者,如离欲界之修惑,得色界之初禅定,乃至断无所有处地之修惑...
为非亲尼作衣戒缘起
不定
巡堂
悟入诸蕴修习
鬼城
比丘尼
上间
舍时
苏陀夷
莲华精进
尘说
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
开悟不一定要打坐

出家人给众生治病收费是否合适
四大菩萨的表法意义
什么叫做无分别智

参禅与念佛法门是异是同
把门关好

即使珍宝如雨下,欲望仍无法满足
