佛教词典 > 五灯会元 > 正文
指天台宗所立化法四教中之别教。此教所断之三惑,其体各别,而能断能证之智亦未与空假中等三智相互融即;以其断惑证...(人名)舍卫国长者生一子,身体金色,字曰金天。此儿福德,生日家中出一井水,井中复出种种珍宝。儿长大。容貌无比...我国佛教初期之译经僧。安息国人,名清,字世高,以安世高之名著称于世。为印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王国(...【成就八法邬波索迦】 p0667 法蕴足论一卷四页云:成就八法邬波索迦,惟能自利,不能利他。何等为八?谓前所说...【苏迷卢】 西域记云:唐言妙高。旧曰须弥,又曰须弥楼,皆讹。四宝合成,在大海中,据金轮上,日月之所回泊,...(术语)教判名。佛唯以一音说一切教之意。鸠摩罗什并菩提流支所立。华严经疏第一,出一音教中。有曰:然有二师:一...(术语)佛菩萨应机缘而现种种之身也。如观音之三十三身是。...(术语)Lokavit,又作路伽惫。译曰知世间,世间解。佛十号之一。解知世间之性相也,智度论二曰:路伽,秦言世。惫...【引导】 p0377 瑜伽九十卷十三页云:八支圣道,导涅槃故;名为引导。 二解 法蕴足论二卷十一页云:言引导者:谓八...(物名)僧堂之众贮衣服等之器也。见象器笺十九。...【鬼辩婆罗门】 p0909 西域记八卷九页云:建击犍椎窣堵波北、有故基,昔鬼辩婆罗门所居处也。初此城中、有婆罗...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...草莓又叫红莓、杨莓、地莓等,是蔷薇科草莓属植物的泛称,全世界有50多种。草莓原产于欧洲,20世纪传入我国。当今,...
因心情很糟糕,徒步去了正定的临济寺,十多公里的路程,走了两个多小时,终于到了。进了庙门,正赶上开午饭的时间,...光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免...
我刚出家的时候,当时有一个在闽南佛学院读书的小师父,十八岁。他写了一首诗,在我们佛教圈里边流传很广。 小住人...【欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三...
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点,一旦见闻到什么,就退缩逃避,以为只要...买点茶叶送远方的朋友。外面套着个极为大而精美的包装盒,肯定需要一些价钱。里面不过装着两小罐茶叶。去快递公司寄...天下没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。付出的关心,给予的温暖,无论通过什么方式表达,体现出的都是内心的真...
同安常察禅师
【五灯会元】
洪州凤栖同安院常察禅师,僧问:「如何是凤栖家风?」师曰:「凤栖无家风。」曰:「既是凤栖,为甚么无家风?」师曰:「不迎宾,不待客。」曰:「恁么则四海参寻,当为何事?」师曰:「盘饤自有旁人施。」问:「如何是凤栖境?」师曰:「千峰连岳秀,万嶂不知春。」曰:「如何是境中人?」师曰:「孤岩倚石坐,不下白云心。」问:「祖意教意,是同是别?」师曰:「铁狗吠石牛,幻人看月色。」问:「如何是披毛戴角底人?」师曰:「蓑衣箬笠卖黄金,几个相逢不解唤?」问:「学人未晓时机,乞师指示。」师曰:「参差松竹烟笼薄,重叠峰峦月上迟。」僧拟进语,师曰:「剑甲未施,贼身已露。」僧曰:「何也?」师曰:「精阳不剪霜前竹,水墨徒夸海上龙。」僧绕禅床而出。师曰:「闭目食蜗牛,一场酸涩苦。」问:「返本还源时如何?」师曰:「蟭蟟虽脱壳,不免抱寒枝。」问:「如何是猛利底人?」师曰:「石牛步步吼深潭,纸马声声火中叫。」新到持锡绕师三匝,振锡一下曰:「凡圣不到处,请师道。」师鸣指三下。僧曰:「同安今日吓得忘前失后。」师曰:「阇黎发足何处?」僧珍重便出。师曰:「五湖衲子,一锡禅人,未到同安,不妨疑著。」僧回首,曰:「远闻不如近见。」师曰:「贪他一杯酒,失却满船鱼。」问:「如何是大没惭愧底人?」师曰:「老僧见作这业次。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「犀因玩月纹生角,象被雷惊花入牙。」问:「如何是向去底人?」师曰:「寒蝉抱枯木,泣尽不回头。」曰:「如何是却来底人?」师曰:「火里芦花秀,逢春恰似秋。」曰:「如何是不来不去底人?」师曰:「石羊遇石虎,相看早晚休。」座主问:「三乘十二分教,某甲粗知,未审和尚说何法示人?」师曰:「我说一乘法。」曰:「如何是一乘法?」师曰:「几般云色出峰顶,一样泉声落槛前。」曰:「不问这个,如何是一乘法?」师曰:「你不妨灵利。」玩月次,谓僧曰:「奇哉!奇哉!星明月朗,足可观瞻,岂异道乎?」僧曰:「如何是道?」师曰:「汝试道看。」曰:「彼自无疮,勿伤之也。」师曰:「负笈攻文,不闲弓矢。」问僧:「近离何处?」曰:「江西。」师曰:「江西法道何似此间?」曰:「赖遇问著某甲,若问别人,则祸生也。」师曰:「老僧适来造次。」曰:「某甲不是婴儿,徒用止啼黄叶。」师曰:「伤鳖恕龟,杀活由我。」问僧:「甚处来?」曰:「五台。」师曰:「还见文殊么?」僧展两手。师曰:「展手颇多,文殊谁睹?」曰:「气急杀人。」师曰:「不睹云中雁,焉知沙塞寒。」问:「远趋丈室,乞师一言。」师曰:「孙膑门下,徒话钻龟。」曰:「名不浪得。」师曰:「吃茶去!」僧便珍重。师曰:「虽得一场荣,刖却一双足。」师看经次,有僧来问讯。师曰:「古佛今佛,皆无别理。」曰:「和尚如何?」师打一掌。僧曰:「如是!如是!」师曰:「这风颠汉。」曰:「今古皆然。」师曰:「拟欲降龙,却逢死虎。」曰:「同安甚生光彩。」师曰:「守株停舶,非汝而谁?」曰:「和尚[渐/耳]!」师曰:「胡羊往楚,抱屈而归。」师问僧:「眼界无光,如何得见?」曰:「北斗东转,南斗西移。」师曰:「夫子入太庙。」曰:「与么则同安门下,道绝人荒去也。」师曰:「横抱婴孩,拟彰皇简。」师闻鹊声,谓众曰:「喜鹊鸣寒桧,心印是渠传。」僧出问曰:「何别?」师曰:「众中有人在。」曰:「同安门下,道绝人荒?」师曰:「胡人饮乳,返怪良医。」曰:「休!休!」师曰:「老鹤入枯池,不见鱼踪迹。」
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(杂语)胎藏界曼陀罗之第三院云观音院,中有三十七尊。...
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安世高
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