指天台宗所立化法四教中之别教。此教所断之三惑,其体各别,而能断能证之智亦未与空假中等三智相互融即;以其断惑证理皆经渐渐之次第,故称隔历。其修行之劫数亘历久远,十住入空之位须经他生始可成就,十行出假之位须经无量劫始能成就,故称长远。 p5696
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:覆身戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群不好覆身入白衣舍。居士讥言,所著衣服,不好覆身,如婆罗...(术语)变易生死,胜鬘经谓之无为生死。以圣者为无为之人无为人所受之生死也。大乘义章八本曰:圣人不起有漏业受分...【有学】 此即指为断尽一切烦恼,而修学无漏的戒、定、慧,及择灭之理的修行者。亦即佛弟子虽能知见佛法,然尚有烦...(术语)自吐语而自分堕负也。云门录中曰:举光明寂照,(中略)师云话堕也。...梵语 kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中,饥馑、疾病、刀兵等劫生起,衣食等资具衰损,是为劫浊。...四结、四处、六损财法,合为十四种垢恶业。四结为杀生、盗窃、淫逸、妄语;四处为欲处、恚处、怖处、痴处;六损财法...(术语)法性深广,不可测量,譬之以海。菩萨处胎经曰:法性如大海。起信论曰:法性真如海。...【最胜见】 p1154 瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此...又作总想、总想观。为观无量寿经所说十六观法中之第六。即观想众宝国土一一界上有五百亿宝楼,楼阁中有无量诸天作天...(术语)警醒心之惛沈也。唯识论三曰:作意谓能警心为性。俱舍论四曰:作意谓能令心警觉。宝箧印陀罗尼经曰:从佛身...【清净鲜白】 p0959 瑜伽十二巻十七页云:清净心者:谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者:谓性是善。自地...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...般若波罗蜜多心经...我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。 从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些...北宋初年,有一位年轻士子,饱读诗书,学富五车。由于受他母亲信佛的影响,放弃了科举仕途的道路,二十二岁披剃出家...觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的,都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思?告诉...陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求要安乐死,早见阿弥...至于念佛,必须按自己之精神气力,而为大声,小声,默念,及金刚念(即有声,别人听不见者,持咒家谓之金刚念)之准...过去在印度的舍卫城里,有位大富长者的夫人生了一个儿子,不仅相貌端正,且出生数日后便能开口说话。长者子问父母:...缘有两个,第一是远离恶缘,远离恶缘就是要远离五种邪命和五种不正见,尤其作为在家居士,要远离邪命。 哪五种邪命...问: 许多理财专家说,要准备几千万元才够养老;又说,年轻人立志要过「一亿人生」。但是这些标准,让人压力很大,...
隔历长远教
【佛光大辞典】
上篇:隔历三谛 | 下篇:雉救林火 |
五教仪亦明二障: 一、烦恼障 谓执遍计所执实我萨迦耶见而为上首,百二十八根本烦恼,及彼等流诸随烦恼,此皆...