佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)Bhadrika,释姓中之王也,称曰跋提释王。跋提,译为贤。佛初还迦毗罗城时,与五百余人共出家,礼家奴优婆离...(杂语)传灯录曰:南泉和尚问陆亘曰:大夫十二时中作么生?陆云寸丝不挂。...又作慧筏。拨,又作橃,与“筏”同,指海中大船。以智慧比喻为渡生死河至涅槃之船筏,故称慧拨。[性灵集卷六] p6...于三法印,再加上一切有为法皆苦之苦法印,称为四法印。又作四法本末、四忧檀那(梵 udāna)。乃显示诸法真理之四...(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床,僧祇律作承足机。...梵名 Udraka-rāma-putra,巴利名 Uddaka-rāma-putta。乃住于王舍城附近阿兰若林中,说非想非非想定之外道仙人。又...父子、兄弟、夫妻之间互相执着之情爱,称为恩爱。世人沉溺于情爱之中,因而为恩爱所缚,不得解脱,故可视世界为恩爱...法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅“三周说法”560) p45...(流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰:梵云劬奢离,或瞿舍梨,此云牛舍也,...(术语)日本时宗,离自力我执之见界,离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛,众生之三业,与阿弥陀...梵语 kāmāsrava,巴利语 kāmāsava。三漏之一。又作欲有漏。欲,指欲界之五欲境界;漏,为烦恼之异称。由欲而起...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...:网银是我爸帮我弄的,用的时候,发现验证信息是女儿,努力! :妈说:想你的时候,就一个人去逛街,想像着那些漂...
难屠替一位富翁看顾牛只,虽然只是个牧牛人,但他尽可能存钱。有机会,他就到富翁的家去,也因此有些机会能够遇见佛...
疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气...
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意思就是说,外道只知道去虚妄执著...
问: 念佛的人如何擦亮心灵这面镜子? 慧律法师答: 我先来举个例子,看看你们能否理解。比如说,这是一面镜子(这面...
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这...
复次,佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当...问: 是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大? 大安法师答: 现...
成就八法邬波索迦
【法相辞典】
【成就八法邬波索迦】 p0667 法蕴足论一卷四页云:成就八法邬波索迦,惟能自利,不能利他。何等为八?谓前所说乌波索迦,自具净信,不能劝他令具净信。自具净戒,不能劝他令具净戒。自具惠舍,不能劝他令具惠舍。自能策励,数往伽蓝,礼觐有德诸苾刍众,不能劝他、令其策励数往伽蓝,礼觐有德诸苾刍众。自能至诚听闻正法,不能劝他、令其至诚听闻正法。自闻法已,能持不忘,不能劝他、令持不忘。自持法已,能思择义,不能劝他、令思择义。自思择已,为证法义,能正勤修法随法行,成和敬行、随法行者;不能劝他、令正勤修法随法行、成和敬行随法行者。如是名为成就八法邬波索迦,惟能自利,不能利他。
上篇:成就五支永断五支 | 下篇:成就十法邬波索迦 |
【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云:问:住对面念,是何义耶?答:面、谓定境。对、谓现瞩。此念...
婆提
寸丝不挂
慧拨
四法印
踏床
优陀罗罗摩子
恩爱
宿世因缘周
拘舍离
离我三业念佛
欲漏
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
令人心酸至极的微瞬间

对抗危险的唯一保障是正确的心念

三类疾病的对治方法

往生是现在的事,不是临命终的事

念佛的人如何擦亮心灵这面镜子

修法最难的是不中断
