佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(Shamanism)为原始宗教之一种晚期形式。广义而言,亦包括未开化社会之精灵崇拜(Animism),乃属原始宗教型态之一...由三因缘,大种变异,令所造色,变异而转。 一、士夫用 谓由地大所拆触故,器有差别。由差别故,令所造色,变...又作四人果报。为法苑珠林卷六十九所举四类不同之果报,即:(一)先苦后乐者,谓有人先生于卑贱之家,衣食不足且受诸...【嗔心所】 嗔又作嗔恚、嗔怒,为三毒之一,十烦恼之一,系指对有情怨恨之精神作用。嗔心所,为心所有法的根本烦恼...【罽那尸弃】 名出俱舍。大论则名剌那尸弃。此云宝髻,亦云宝顶。吾佛世尊,初僧祇满时值此佛,与七佛中第二尸...【世应供】 p0509 法蕴足论二卷十七页云:世应供者:谓圣弟子,能净世间应供器故;已行应供清净道故;成就应供三净...(术语)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,译曰世尊,佛之别号也。智度论二曰:路迦那他,秦言世尊。...亦名:驱出聚落戒开缘 资持记释云:“不犯为三。初先与后遣;若病下二缘,先遣后送;若破戒等,不与而遣。文令方便...弥勒,梵名 Maitreya,巴利名 Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依...【阿难跋陀】 此云喜贤。玄云:持通教。...(人名)Buddhacinga,天竺人,故云竺佛图澄,佛图澄者梵语也,无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳,现种种神异以弘大法...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...印度北部有个村庄,叫格依玛村。这里土地贫瘠,人们生活穷困,连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状,苦于找不...
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿难:是诸比丘,适来从...
我们这一块应该准备什么东西呢?按照《念佛圆通章》的开示,我们要做一个正确的忆念。当我们提起佛号的时候,你心中...
四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一个牌子,写天地君亲师。 天地,...当你兴致勃勃地进入饭店吃饭,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能愤然等待;当你开车经过一个繁华的街道、遇到红灯的时候...
无门慧开禅师的偈子云门糊饼赵州茶,信手拈来奉作家。细嚼清风还有味,饱餐明月却无渣很有意思,文字和意境之美不要...
文殊菩萨什么意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。就告诉众生想得到妙吉祥,那么就要先有妙智慧。那你说为什么智慧前面...
问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因...
和安寺通禅师
【五灯会元】
广州和安寺通禅师,婺州双林寺受业。自幼寡言,时人谓之不语通。因礼佛次,有禅者问:「座主礼底是甚么?」师曰:「是佛。」禅者乃指像曰:「这个是何物?」师无对。至夜,具威仪礼问:「今日所问,某甲未知意旨如何?」禅者曰:「座主几夏邪?」师曰:「十夏。」禅者曰:「还曾出家也未?」师转茫然。禅者曰:「若也不会,百夏奚为?」乃命同参马祖。及至江西,祖已圆寂。遂谒百丈,顿释疑情。有人问师:「是禅师否?」师曰:「贫道不曾学禅。」师良久,召甚人,其人应诺。师指棕榈树子,其人无对。师一日召仰山将床子来。山将到,师曰:「却送本处著。」山从之。师召;「慧寂」,山应诺。师曰:「床子那边是甚么物?」山曰:「枕子。」师曰:「枕子这边是甚么物?」山曰:「无物。」师复召:「慧寂」,山应诺。师曰:「是甚么?」山无对。师曰:「去!」
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【大乘阿毗达磨集有三义】 p0246 杂集论十六卷十七页云:何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义。谓等所集故,遍所...
萨满教
变异因缘
四种果报
嗔心所
罽那尸弃
世应供
路迦那他
驱他出聚戒开缘
弥勒菩萨
阿难跋陀
佛图澄
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
善良改变了一切

佛陀如何破斥心不在身外

要正确的忆念娑婆世界

在家出家都要报答四恩
等待也很有意义

细嚼清风还有味,饱餐明月却无渣

学佛后什么都是顺境了吗
