佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(地名)五台山也。...梵语 dhyāna-sajvara。指色缠戒,即色界之戒。律仪,指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律...凡二卷。又作寂室录、圆应禅师语录、圆应录。日本临济宗僧寂室元光(1290~1367)撰。收于大正藏第八十一册。辑录偈...1、佛从法生,故法即是佛母。 2、般若波罗蜜为生诸佛之母,故称佛母。 3、释尊之母,即摩耶夫人,或称佛的...【水大】 为地、水、火、风四大种之,即是能造一切色法的四种基本元素之一,以流湿为性。《大乘广五蕴论》载:‘云...(术语)常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰:常没者。所谓大鱼,受大恶业,身重处深,是故常没。...又名真如三昧,或一相三昧,即把心安住于一行而修正定。...原为汉代之官职名称,司掌书史等务,隶属郡吏,北齐之后设立“功曹参军”,为防止社会枉非之职官,相当于今日之警察...【种姓具足】 p1260 瑜伽三十五卷十二页云:若诸菩萨、六处殊胜;从无始世、展转传来、法尔所得;当知是名种姓具足...(杂名)于佛生日造浴佛之小亭,于亭上揭义成殿之额。义成乃悉达太子之幼名,一切义成之略。西域记七曰:萨婆曷剌他...【外门】 p0492 杂集论三卷十三页云:云何外门?几是外门,为何义故,观外门耶?谓欲界所系法是外门义。除依佛教所...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
好,各位有缘,阿弥陀佛。话说北宋的时候,杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师,到杭州的承天寺,还有一个叫兴教寺...厚朴,落叶乔木,因叶大而浓荫,因花大而美丽,因药用价值而名贵。它的种子红彤彤的,也很漂亮,常被鸟儿们叼来叼去...第一、孝亲 百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...
淡泊明志 智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。所谓的魔法,...
【原文】 古谓大禹圣人,乃惜寸阴。至于众人,当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分阴之中,有多呼吸,则我辈何止当...中国古诗说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 佛教中,有个盲人摸象的故事,...问: 对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿? 大安法师答: 散念佛号也有功德。散念佛号也要回向,散乱心...
逍遥和尚
【五灯会元】
逍遥和尚,鹿西和尚问:「念念攀缘,心心永寂。」师曰:「昨晚也有人恁么道。」西曰:「道个甚么?」师曰:「不知。」西曰:「请和尚说。」师以拂子蓦口打,西拂袖便出。师召众曰:「顶门上著眼。」
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亦名:对首三十三法 子题:但对首法二十九、内外资缘法有十二但对首、悔犯法有六但对首、白告法有六但对首、制法有...
五顶山
静虑律仪
永源寂室和尚语录
佛母
水大
常没
一行三昧
功曹
种姓具足
义成殿
外门
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

宋代高僧圆照宗本禅师
敲碎坚硬的壳
培福修福的十个法门

文殊菩萨为什么要高举宝剑

学佛人该有的心态和观念
