佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【舍取事】 p0973 瑜伽八十六卷十页云:舍取事者:谓四正断。为欲断除不善法故;及为修集诸善法故。...(印相)又曰觉起印,惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。...【归依三种分别】 p1418 显扬六卷十三页云:归三种分别者:一、成就,二、建立,三、差别。如彼卷十三页至十七页广...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机,祖祖机要,不触事而知,不对缘而照。不触事而知,其知自微...(术语)对于邪观之称。观与经合,则称正见,即正观也。观无量寿经曰:作是观者名为正观。【又】离痴而见法,曰正观...【安立甚深】 p0626 世亲释十卷三页云:无异亦无量者:显安立甚深。诸佛法身,无差别故;说名无异。无量依止现...在一行之中同时具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,华严宗叫做圆行。...【顺现法受等三业】 p1111 大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟...(经名)佛说义足经,二卷,吴支谦译。由十六小经而成,各经之终有义足偈,因名义足经。义足偈者,补足上说经义之意...(术语)弘经三轨之一。弘通法华者,宜以柔和忍辱之心为心,吾心柔和忍辱,可以防一切瞋恚之害毒,如衣防寒热之害,...亦名:正法久住五法 子题:五千年 随机羯磨·杂法住持篇:“善见毗婆沙云,佛语阿难,我灭度后,有五种法令法久住:...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其...不为自己求安乐,但愿众生得离苦。这句话是本焕老和尚的座右铭,也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载,...这个世界将近有六十亿人口,究竟皈依三宝的有多少?这么多人造业,皈依三宝的少,我们这些力量要把世界的共业转变过...
沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺...
《旧唐书》上面记载,在唐朝末年,陕西有个金沙河。河里四周都是沙子,河水很清,里面有鱼。有人会捕鱼,那个地方的...不少人,对没有亲眼看见的事物,常常给予否认。你说:世上有佛,他就说:我怎么没看见。你说:极乐世界很庄严、地狱...问: 大师您好,我读《金刚经》近一年了,外貌变的愈来愈出色,诱惑也多,我本已看淡名利,但却看不破情字,怎么办...
我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该...
福溪和尚
【五灯会元】
福溪和尚,僧问:「古镜无瑕时如何?」师良久。僧曰:「师意如何?」师曰:「山僧耳背。」僧再问,师曰:「犹较些子。」问:「如何是自己?」师曰:「你问甚么?」曰:「岂无方便?」师曰:「你适来问甚么?」曰:「得恁么颠倒!」师曰:「今日合吃山僧手里棒。」问:「缘散归空,空归何所?」师乃召僧,僧应诺。师曰:「空在何处?」曰:「却请和尚道。」师曰:「波斯吃胡椒。」
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亦名:五乘之轨导 资持记·释钞序:“五乘者,人、天、声闻、辟支,及佛,能乘人也;五戒、十善、谛、缘、六度,所...
舍取事
金刚起印
归依三种分别
坐禅箴
正观
安立甚深
一行一切行
顺现法受等三业
义足经
柔和忍辱衣
五种法令正法久住
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

只要有这个欲望,想出离就没有办法
本焕老和尚数十载慈善护众生
梦参老和尚:能听闻佛法都是有福报的

沙弥的等位与类别

鱼篮观音的故事
看问题不能停留在表面上
读《金刚经》一年,却看不破情字怎么办
