佛教词典 > 三藏法数 > 正文
梵名 Mahābhiseka-mantra。凡十二卷。全称大灌顶神咒经。又作大灌顶经。东晋帛尸梨蜜多罗译。收于大正藏第二十一册...【眼见同地及异地色】 p1000 集论一卷十四页云:若生长彼地;卽用彼地眼,还见彼地色耶?或有卽用彼地眼、还见彼地...(书名)阿毗达磨藏显宗论之略称。四十卷,萨婆多部众贤造,唐玄奘译。显扬诸法实有之宗义。天亲传称为光三摩耶论。...一念者,阴妄刹那之心,名为一念。本觉灵知自性,亦即一念。夫一心具三千,三千在一念心,若无心则已,介尔有心,即...【路伽惫】 大论云:是名知世间。知二种世间:一众生,二非众生;及如实相,知世间果、世间因,出世间灭、出世...小乘的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印,加上大乘的诸法实相印,合称为四法印。诸行无常,是说宇宙万有,都是变...指密教金刚界三昧耶会之宝生如来所结之宝形印。此印即手成金刚缚,立左右手之中指呈宝形。[妙吉祥平等秘密最上观门...【触识所作变异】 p1451 瑜伽三十四卷六页云:云何寻思内事触对所作变异无常之性?谓由触对顺乐受触、领乐触缘、所...即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magad...(术语)毗婆沙论中之诸师也,五百阿罗汉,各立异义,而释发智论,是名毗婆沙论,因此指彼诸阿罗汉称为毗婆沙师。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)食家强坐戒四十三。凡在俗常习,婚礼无时。出家学慧,须知俯仰。今不思缘,久住不...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的...
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我在十七岁的时候上山下乡,在农村广阔的天地里和一些热血青年,我们在一起经常讨论的一件事情,就是说:人和畜生有...
鬼分九类
【三藏法数】
[出阿毗达磨顺正理论] 胆部洲南边直下,深过五百踰缮那。有琰魔王都。纵广之量亦尔。其处有三种鬼。一者无财。二者少财。三者多财。无财复有三种。一者炬口。二者针口。三者臭口。少财亦有三种。一者针毛。二者自毛。三者瘿鬼。多财亦有三种。一者希祀。二者希弃。三者林势。合之而有九类也。(梵语胆部。即阎浮提。华言胜金洲。梵语琰魔。华言静息。梵语踰缮那。即由旬。华言限量。)一炬口鬼谓此鬼口中常吐猛焰。炽然不息。身如被燎多罗树形。盖其因中极悭。故招如是苦果也。
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(物名)金刚界之法身塔也。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。...
灌顶经
眼见同地及异地色
显宗论
一念
路伽惫
四法印
宝生印
触识所作变异
十六大国
毗婆沙师
食家强坐戒制意
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】优婆塞戒经
大安法师:贵贱贫富的原因

面对生死,舍身就能欢喜解脱吗

每个遇到的人都是你的启示

极乐世界离开了这三苦
生命的脊梁
惟贤长老《建立信仰并学菩萨》

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