佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(术语)四种贪之一。见显色而起之贪欲也。例如见女人之肤而起之贪是也。...亦名:受日法、受日出界法 子题:三种受日并不通夜、受日三种 随机羯磨·诸众安居篇:“时有佛法僧塔事,及父母檀越...(术语)四摄之一。以布施摄受他也。...一念三千一念之心,具三千诸法,是为一念三千。...【白生类补特伽罗生起黑法】 p0520 集异门论十六卷八页云:云何白生类补特伽罗生起黑法?答:如有一类、生富贵家。...乃四种授记之一。即菩萨为度化众生,与众生共发菩提心,誓愿同成正觉,而蒙佛授记。[菩提资粮论卷三](参阅“授记...饮食、衣服、卧具、汤药。...据善见毗婆沙律卷六载,有七种受胎,即:(一)相触受胎,指女子月水生时,喜乐男子,若男子以身触其身分,即生贪着而...梵语 āhāre pratikūla-sajjā,巴利语 āhāre patikūla-saā。又作食不净想、不耐食想、厌食想。十想之一,四...【应奉请】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应奉请者:约尽贪爱,欲求解脱;是故奉请。...(衣服)Bhaiṣajya-pariṣkāra,比丘十三资具衣之一。百一羯磨十曰:毗杀社钵利色迦罗,药资具衣也。...大悲咒修持仪轨...大乘离文字普光明藏经...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:复为佛像,开眼...问: 原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万声佛号后,家庭和事业都出现了很多逆缘,请慈悲开示。 大安法师...
念佛度冤,选自《纪文达公笔记摘要》...
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...一、净土教与净土宗 净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根据大乘经的指示,有西方弥陀净土,东方药师佛净土、兜率弥勒净...
修行人大忌,说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜...
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
九住心
【三藏法数】
[出大乘庄严经论] 一安住心谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若觉一念稍动。即便摄持。令心安住也。三解住心谓修行之人。于习禅时。既解知觉观之心。攀缘外广。即当收敛安住也。(初心在缘曰觉。细心分别禅味曰观。)四转住心谓修行之人。于习禅时。觉心既息。不妄摇动。得静定功。转乐安住也。五伏住心谓修行之人。于习禅时。心住静定。久或生厌随而折伏。益加精进也
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(术语)天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。...
显色贪
安居受日法
布施摄
显示(二)
白生类补特伽罗生起黑法
共发菩提心授记
四事供佛
七种受胎
食厌想
应奉请
毗杀社钵利色迦罗
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】大般涅槃经

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