佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(术语)Rāja-dhātu,阿剌阇界,结界名。译为王界。饰宗记八末曰:阿罗阇界者,一王所领,一国土众僧,皆得是名阿...(术语)简别于别时法之念佛,不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛,称为寻常念佛。...【一切戒】 p0002 瑜伽四十卷二页云:云何菩萨一切戒?谓菩萨戒,略有二种。一、在家分戒,二、出家分戒。是名...为日据时代台湾佛教文化界知名之士。早岁出家,曾赴日本驹泽大学留学,从学于日本佛教学者忽滑谷快天。返台后,经常...(术语)八宗九宗等多数之宗派也。...无色四天: 一、空无边处天 谓此天厌于色身系缚,不得自在,心缘虚空,与无色相应,住空处定。故不论人中天上...(名数)指樗蒲围棋与种种歌舞伎乐。律宗所谈。...爱有二种业,一引诸有情流转生死,二与取作缘。...(杂名)智度论谓佛为人中狮子。凡所坐若床若地。皆名狮子座。...梵语 avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为...(传说)讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰:王梦见有广坚衣。有十八人,各执少分,四面争挽。衣不破者,表释迦遗法...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...动物的痛苦 1、无数的动物由于大量的饲养而被虐待。 2、不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯。为什么呢...
今天我们讲第二讲,翻到第一编净土宗的成立。我们主要讲第一章,莲宗之教起所因,就是净土法门教法的缘起。这个问题...中医看病讲究辨证论治,同样是伤精,每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚...
外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心外求法的各种宗教;相就是它表现的相状...
问: 有同修吃斋念佛多年,一直辛勤为道场服务,然临终却障碍重重,苦似人间地狱。很多的同修对此产生恐惧,退失道...
台湾的有些患者认为吃素对健康有帮助,但也有人认为吃素容易营养不足,生病的人不宜吃素。对此,花莲慈济医学中心复...
现代人物质生活非常进步,但心灵依然空虚烦恼,这是为什么呢?因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激,使人暂...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复...
南中三教
【三藏法数】
[出华严经疏] 南中三教者。谓自齐朝已后。江南诸师立此三教。判如来一代所说之法也。一渐教谓佛说法。始自鹿苑。终至双树。从小至大。是名渐教。三顿教谓佛最初为诸菩萨说华严经。如日初出。先照高山。是名顿教。三不定教谓别有经。虽非顿渐所摄。而明佛性常住。即胜鬘经及金光明经等。是名不定教。
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羯磨疏·诸众自恣篇:“同住久处,心性义开。陶冶精灵,方符正量。故陈己怀累,通告前缘。必事纠治,无宜杜默。故能...
阿罗阇
寻常念佛
一切戒
德林
诸宗
无色界
二事非行
爱
狮子座
无觉少观定
梦争衣
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
48个真相告诉你为何要吃素

释迦牟尼佛因地的大悲愿心
彭鑫博士:伤精的药方

菩萨法的修行核心

临终障碍重重,平时念佛是否白费了呢

想健康吃素的人应把握四个原则

心安茅屋稳,性定菜根香
