梵语 avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为三三昧之一。觉(寻),粗大之思惟作用;观(伺),微细之思惟作用。已无粗大之思惟作用,然仍残存部分微细思惟作用之禅定,称为无觉少观定,系介于初禅与第二禅间之中间定。[解脱道论卷二] p5144
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【缘起法】 p1300 品类足论六卷九页云:缘起法云何?谓有为法。...指事物之中枢部分。窍,乃穴之意,转指事物之核心部位。庄子齐物论中,则为“关窍至要”之意;谓一窍通则百窍通。碧...(1592~1665)李氏朝鲜时代僧。京畿通津人,俗姓柳。号枫潭。十六岁随妙香山性淳出家受戒,参学天冠山圆澈。后还妙...(人名)又作朴杨。是非未详。名知周,着唯识演秘,纪传未详。...(术语)有情之性与命也。圆觉经曰:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。...子题:制六法缘、制二年缘 资持记释云:“四分, 制六法缘 。……十诵, 制二年缘 。起过,谓生子招讥。”(事钞记...【色自相三种】 p0570 瑜伽六十五卷七页云:诸色自相,复有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色,...一次结夏安居。...又作是心即佛、心即是佛。无论凡夫心、佛心,其心之体与佛无异,此心即是佛。此系由华严经“心佛及众生,是三无差别...(物名)安居之戒腊簿。...(书名)出像大悲忏法之略名,千手千眼大悲心咒行法之异名也。四明大师智礼着。依伽梵达磨译之千手经而说千手观音之...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
佛法唯识学中的八识心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就...滴水能把石穿透,万事功到自然成。一个人成功与否,关键在于之前的积累。一个人积累的知识、技能达到一定程度后,就...问: 临终时,怨家债主为什么不会化作阿弥陀佛的形象? 大安法师答: 临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你...最近,有一位多年的好友向我抱怨:她把一个隐私秘密告诉了关系最好、最信任的同事,要同事替她保守秘密。这个同事信...
以下总结这一段,如果你听懂了,对于禅净双修的修学方法你就很清楚了。 现前一念之心,无性缘生,缘生无性者也。惟...
如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺一不可。这三种力量都跟智慧有关...
烦恼如屋笼罩众生 假如我去问一百个人,你有没有烦恼?我相信,这一百个答案都会是:有。包括我。 我曾经被许多烦恼...
教育小孩要讲三世因果,过去世、现在世、未来世,三世因果的规律真实不虚,讲人的生命有轮回的,轮回的对境是六道,...
无觉少观定
【佛光大辞典】
上篇:无见顶相 | 下篇:无觉无观定 |
(人名)佛果圆悟碧岩。名克勤,字无著。蜀彭州人。就五祖山法演领奥旨,崇宁年中归乡里。成都府帅,请使开法于六祖...
缘起法
一窍
义谌
濮阳
性命
式叉摩那制立两缘
色自相三种
一夏
即心即佛
草单
大悲忏
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

唯识学中的「八识心王」
持之以恒方可登峰造极
临终时冤亲债主为何不会化作阿弥陀佛形象
是谁出卖你的秘密

道场在哪里?就在一念清净自性中

临终的人要达到正念,要有这三种力量

烦恼如屋笼罩众生
