佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【自体果】 p0597 瑜伽三十一卷二页云:自体果者:谓于今世诸异熟生六处等法。...(本生)贤愚经九善事太子入海品曰:昔宝镜王有二王子,兄云善事,弟云恶事。二人共入海求宝,弟窃刺兄眼,使为盲人...和光即和其光同其尘的意思,指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度,接物即待人接物的意思,亦即人与人之间的交际。...谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死故。或因亲族灭亡都尽。或因财位一切丧失。便发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受彼于...法句经说,有慈悲心的人将获得十二种的利益,即:福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水不丧...亦名:等佛衣量戒开缘、与佛等量作衣戒开缘、佛衣等量戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,从他得成衣,裁割如...【相似生】 p0834 瑜伽十五卷八页云:相似生者:谓欲界诸根,于欲界境,上地诸根,于上地境,已生,已等生;若...(经名)一卷,唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。...子题:善说、诸贤咸共听、大乘三贤十圣小乘七贤四圣 含注戒本·皈敬偈:“我今欲善说,诸贤咸共听。”(含注戒本卷...(菩萨)谓办事之明王也。于金刚部为金刚军荼利,或金刚童子,于莲华部为莲华军荼利,于佛部为不动明王。通用不动明...指自性法身。即八地以上之菩萨已证平等寂灭之真如,虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种教化,作...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
我这一次到台湾去,见到台湾那边的佛教事业办得很好。好在什么地方?从一点来说,就是台湾的居士很发心,台湾的居士...
《楞严经》云:十方如来怜念众生,如母忆子。自学佛以来,我对此有深切的感受。特别是在我生产的时候,又一次得蒙佛...
永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话而来。由于你不作诸恶,所以才能得到:...
相比于母亲节,父亲节好像冷淡了许多,子女也不太重视,很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。 并非是父爱不够伟...文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这种想法是可以理解的,然以生灭心揣摩佛经真实义...
必须了解理事不二,修行有事相上的生灭及理体上的不生不灭。所谓不识本心,学法无益。学佛就两个字,悟与迷,重点在...
又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。 这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...
素公〔《神僧传》卷第八〕
【历代名僧辞典】
长安兴善寺素和尚。院庭有青桐四株。皆素之手植。唐元和中卿相多游此院。桐至夏有汗污人衣。如輠(音画)脂不可浣。昭国郑相尝与丞郎数人避暑。恶其汗污。谓素曰。弟子为和尚伐此树。各植一松也。及暮素戏祝树曰。我种汝二十余年。汝以汗为人所恶。来岁若复有汗。我必薪之。自是无汗矣。素公不出院。转法华经三万七千部。夜常有貉子听经。斋时有乌鹊就掌取食。长庆初有僧玄幽。题此院诗云。三万莲经三十春。半生不蹋院门尘。当时以为佳句也。
上篇:智辩〔《神僧传》卷第八〕 | 下篇:弘道〔《神僧传》卷第八〕 |
【下】 p0236 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见中坳凹,便起下觉。...
自体果
善事太子
和光接物
愁
慈悲十二利
过量三衣戒开缘
相似生
五蕴皆空经
我今欲善说诸贤咸共听
办事明王
平等法身
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

多培福多修慧,成佛就快了

诚念观音圣号,助我顺利生产

常有吉神拥护

做父亲很难,做出家人的父亲更难
大安法师:文化人学佛的通病

不识本心,学法无益

在生命相续中,阿赖耶识是非常重要的
