佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
梵语 ?arana,巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功...(杂语)方正质直。离邪曲之心也。往生论注下曰:正直曰方。(中略)依正直故生怜愍一切众生心。【又】一乘成佛之法...为阿弥陀佛四十八愿中之第四十一愿。又作具足诸根愿。愿凡称念弥陀名号者,皆依佛之功德,具足诸善根。 p6308...为阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿。又作临终迎接愿、摄取修德欲生愿、来迎引接愿、圣众来迎愿、现其人前愿。即念佛行...(术语)金刚部诸尊现忿怒身之总名。圣无动经曰:圣无动摩诃威怒王。...子题:持由止成不作恶法为宗、止持戒、持由作成修习善法为宗、作持、根本作持、衣食四缘 戒本疏·持犯方轨:“先明...(名数)般若之十六会也。...(术语)Kośa,又作句舍。译曰藏,鞘,茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰:俱舍,此译云藏,则库藏之总名也。而体...巴利名 Marammasavghanikāya。又称前宗、缅甸宗派(巴 Marammanikāya)。为缅甸早期上座部佛教派别。形成于十二世...(一)(?~623)隋代僧。洛阳人,俗姓孟。才智敏捷,操行贞固。精研大智度论及摩诃僧祇律。居净土寺多年,学众恒逾...摄,摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载,菩萨以六种法摄诸众生,过去已摄,现在今摄,未来当摄,乃至历尘数劫,无有...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
念佛之人,不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经,系后人伪造。寄库是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度...三十多年前,在我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态...参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来...
传某师因感女众尘俗习染太深,又乏男众果断不畏的气魄,请示老和尚,如是女众出家要成办道业,是否也希望渺茫? 老...通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调...
男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面...
恭敬佛像之学处分三: 一、真实义;二、以公案说明不敬佛像之果报;三、应学恭敬 一、真实义 三种修行应学者。谓于...
佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何...
道营(宋京师闲心寺)[《高僧传》卷十一]
【历代名僧辞典】
释道营。未详何人。始住灵曜寺习禅。晚依观询二律师谘受毗尼。偏善僧祇一部。诵法华金光明。蔬素守节。庄严道慧治城智秀皆师其戒范。张永请还吴郡。蔡兴宗复要住上虞。永后于京师娄胡苑立闲心寺。复请还居。讲席频仍学徒甚盛。升明二年卒。春秋八十有三矣。时有释慧佑者。本丹徒人。年三十出家。厉身苦节精寻律教。齐初入东山讲摩诃僧祇部。齐竟陵王子良遣迎出都。仍止闲心寺焉。
上篇:道房(宋广汉)[《高僧传》卷十一] | 下篇:志道(齐钟山灵曜寺)[《高僧传》卷十一] |
摩诃衍有法与义,所言义者,则有三种: 一者、体大 谓一切法真如平等,不增减故。 二者、相大 谓如来藏具...
归依
正直
诸根具足愿
临终现前愿
威怒王
二持
十六会
俱舍
末罗姆摩僧伽派
明旷
六种摄
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经

念佛之人不可效仿愚人做愚痴事
扮新娘
参禅与念佛是一件事

女众出家要成办道业,是否希望渺茫
守财狗

淫欲心的对治方法

佛像的真义与不敬的果报
